瓦尔特·本杰明的韵论研究

人类生存的合理性问题和艺术与人类存在的关系问题是本杰明始终关注的两个问题。本杰明的韵论就是在他用艺术人类学的方法对人类艺术形式问题进行研究的过程中形成的。本杰明通过展现“韵”的四个特征而揭示出“韵”的实质内涵,并力图打破“韵”的贵族性和仪式性外壳,以便让人类在对自己的真实需要和真实愿望有了更深刻的认识之后获得在现实中重建合理生活的希望和信心。与中国美学之“韵”比较,本杰明的韵论“务实”而厚重,没有中国式的空灵与优美。而让艺术与审美担当过大的重任,忽视了无产阶级政治革命的必要性,这是本杰明的韵论的局限性所在。     

对反切起源的再认识

本文认为反切起源于先民对原始汉语音节即汉字声、韵关系的早期认识，同时并未专用于注音的切语也早已存在。全文以对双声和叠韵的明确认识为中心，从11个方面进行了论证。指出攻习梵文、剖析音节、翻译佛经只能是传媒性的外在促进因素，而不是反切的起源。     

李白诗中的笛声意象浅析

《风俗通》中说：“笛，涤也，所以涤邪秽，纳之雅正也。”在清凉的晨，在寂静的夜，在蒹葭苍苍的水边，在斜晖余照的城头，清扬与凄切的笛声，总会让人安静，让人怀想。同时，因了笛声的清、婉、静，它也就成了历代文人骚客笔下最美丽的一种声音。秦关汉月，唐风米韵，那一管筒声，总是能穿透喧嚣，穿透繁华，破空而来，弥久地网响。山水诗里，羁旅诗里，边塞诗里，笛声就像一片翠绿的叶子，写着相思，飘摇着飞动。下面我就李白诗中的“笛声”意象做一个简略的赏析。     

中国古典舞“身韵”教学常见问题分析

中国古典舞“身韵”教学作为古典舞教学中的一项改革成果，为舞蹈教育工作者广泛运用。本文作者就“身韵”教学中常见的问题做出了针对性的分析，提出加强舞蹈元素训练的规范性、舞蹈素质能力的基础性和“形、神、劲、律”的融合性，强调了提高学生艺术综合素质的问题，为更好地开展“身韵”教学做出了结合实践的探讨。     

《诗经》条件异读考略(一)

《诗经》条件异读是客观存在的事实,但远没有《毛诗音义》所注的那么多。《诗经》声母条件异读的主流形式是清浊交替,韵部条件异读则主要是阴入对转。假借是条件异读的主要原因,但引申和同形字也都是其中重要的作用因素。     

清代科举应试视野下《唐诗三百首》选诗的结构与用韵

清代科举考试中对试帖诗的要求极尽严格,这主要表现在结构和用韵上。科举制度中试帖诗对作诗结构上的要求同八股文一样讲究"起承转合",在用韵方面只限平水韵,一韵到底,中途不得换韵。蘅塘退士只是把《唐诗三百首》作为私塾课本来选编的,并没有把它完全作为一本清代科举制度下的应试教材,这也正是《唐诗三百首》比清代很多试帖诗的选本更加难能可贵之处。《唐诗三百首》所编选的诗歌结构上大都符合当时科举考试在结构和用韵上对诗歌的要求,基本实现了其作为一本指导蒙童参加科举考试的读物的价值。     

今文《尚书》歧义结构研究

今文《尚书》中存在有数量众多的歧义结构，这些岐义结构是造成本书难读的主要原因之一。本文就全面讨论了今文《尚书》的岐义结构，认为岐义结构产生的主要原因有六：词义理解不同、谓词性成分是否名词化、是不是定语、有无省略、是宾语还是主语、是不是宾语前置等。     

横县平话中的韵随调转现象

1 横县平话有一种很有意思的现象:中古的一个韵母,在今横县平话中随着声调的不同而有单元音和复元音两种不同的音质。为了表述的方便,我们把这种现象称为韵随调转现象。横县平话的韵随调转现象只出现在止、遇两摄字中.止摄,又只限于开口字和今已变成开口的微、尾、未三韵的合口唇音字。在这个范围里的止摄字,凡今读阴平、阳平、阴上、阳上四调     

松筠和《钦定新疆识略》

松筠，是清代中期著名的边疆大吏，他对清王朝的边疆建设做出过较为卓著的贡献。同时，他积极主持编写了许多有关边疆史地的著作，其中《钦定新疆识略》即是他著名的论著之一。该书从清王朝对新疆经营的角度出发，记载了许多当时发生的事件，为后人提供了极为丰富的材料。对《钦定新疆识略》的内容及其基本思想做了概述，希图为认识松筠和他的治边思想提供物质基础，并且为理解清代中期的边疆政策给予借鉴。     

朱纯深译《荷塘月色》部分段落赏析

朱纯深先生在译文<荷塘月色>中的遣词造句力求传达原文的形象美和音乐美,力图从整体效果上追求原文所传达的意境.赏析片段,见微知著,从原文的部分段落及其译文的对比中我们可以看出译者字斟句酌,精心选词,使用了大量常见且富于袁现力的灵活度很高的小词,运用了各种翻译技巧、句子结构及修辞手法,再现了原文的清新自然的风格,传达了原文的音关、形美和意美.