观点

刘良华：教育学需要有新的转向即现象学转向教育现象学的使命是重新恢复人的智慧。智慧诞生于空灵的知觉而并不来自循序渐进的积累。智慧就是从一个事物中顿悟、领会内在的结构,或者从多个事物之间顿悟、领会内在的联系。不过,人仅仅只有发达的意向性仍然不够。     

浅析詹姆斯·乔伊斯小说《阿拉比》中的精神瘫痪和灵魂顿悟（英文）

阿拉比是詹姆斯·乔伊斯的早期作品。本文通过分析"死胡同"、"中央的苹果树"和"阿拉比"等意象,阐释小说中凸显的精神瘫痪和灵魂顿悟主题。     

从一屁墩摔出的顿悟

前不久“噗咚”一声,我一屁股坐在地上,电脑椅滑出八丈远,旁边的人大惊失色,急忙扶我起来,因为考虑自己一把年纪还是听人劝剑医院拍了片子,町出乎大家意料的是啥事没有,人们急忙向我取经,我嘴上虽然说不出什么,但从心底感谢一个人,这个人就是芭蕾教练宋艺老师。     

"心"的传播——《碧岩录》公案"顿悟"策略探

中国禅宗"顿悟"主张"直指人心,见性成佛",对后世的哲学、文学影响深远,其思维方式和意义结构的方式一直是人们关注的核心问题.本文以<碧岩录>公案为研究对象,分析认为中国禅宗"顿悟"的思维方式并非神秘而不可认知.首先,顿悟要求不拘泥于佛学经典,这是其实现的必要条件;顿悟的结果必然有创新性的建构,这是其实现的充分条件.其次,从其整体的思维形式看,呈现出非线性、并行的特点.再者,从顿悟的方式来看,则是积极采用了符号建构策略,有意解构符号结构的相互关系,促成符征到符旨的指涉呈现多义性和跨越性,从而统一其实现的充分条件与必要条件.总而言之,禅宗顿悟实则为符号的般若,在大千世界和万千生活中体现出灵活多变的形态,空灵澄明的文风.     

禅宗思维方式刍议

该文是对禅宗思维方式的简要概括,也是作者学习禅宗著作的粗浅体会。作者认为只有弄清楚禅宗思维方式,才能真正理解禅宗“即心即佛”的基本理论。     

不同认知方式大学生解决四卡问题顿悟水平的差异

选取场独立型和场依存型各20名大学生为被试,以抽象材料和具体材料的四卡作业为任务,考察大学生解决四卡问题的顿悟水平情况。结果表明:处于无顿悟水平的场独立型被试显著少于场依存型被试;场独立型被试在正确解决四卡问题的人次上多于场依存型,但差异并不显著;有顿悟水平的大学生认知方式得分显著高于无顿悟水平的大学生;没有出现具体材料的促进效应。     

顿悟学习在高中地理教学中的应用与探究

所谓顿悟学习指学习者在学习过程中对一些原来百思不得其解的问题突然就恍然大悟了,找到了问题解决的办法。本文结合十几年教学实践对高中地理教学中顿悟产生的机制进行研究,运用教学中的案例分析顿悟学习的意义,并致力于探讨顿悟产生的途径,以期对当下地理课堂教学有所帮助。     

敦煌本《修心要论》:禅宗创立的文献根据

从敦煌本《修心要论》来看,四祖道信和五祖弘忍师徒在湖北黄梅创立的禅法,顿悟与渐修合一,是由发菩提心、藉教悟宗、打坐实修和事上磨炼四大环节组成的修学体系,并把儒家“内圣外王”理论佛教化,标志着禅宗的创立.     

面积计算方法在操作中顿悟——《三角形的面积》教学前思后想

在以往的教学经历中,总有一些教学内容让我念念不忘——虽教学多次,但一直没能找寻到一条满意的教学路径."三角形的面积"就是这样一节令我纠结的内容.片段一:口答直角三角形面积,初步积累活动经验师:这里有一个直角三角形(出示底是2厘米,高是1厘米的直角三角形),它的面积又是多少呢?把你的想法和同桌说一下.     

借景达理 兴味超然———苏轼《题西林壁》读解

苏轼的《题西林壁》是一首充满哲理的诗作, 其中融进了诗人深情的整体造象, 机理情趣别有兴味, 辞微意丰内蕴丰瞻, 无论是劝谏之旨还是超脱之意或是顿悟之感, 都别有深意。