让音乐说话——写在获奖之后

得知《崇尚自然，万物有灵——介绍独具特色的佤族音乐》节目获得2005年度亚太广播发展机构（AIBD）所颁发的“雷恩哈德·昆纳纪念奖”时，我除了惊喜更有些许的意外。这样一个篇幅短小的节目在国际上获得肯定，对我来说毫无疑问是极大的鼓励。回想创作这个节目的点点滴滴以及由音乐带给我的感动，我有一种冲动要将自己的创作感受述之笔端，和大家分享。     

崇尚自然，万物有灵——介绍独具特色的佤族音乐

听众朋友，现在请欣赏音乐专题节目《崇尚自然，万物有灵——介绍独具特色的佤族音乐》。     

《上海孤儿》中班克斯的身份认同

日裔英籍作家石黑一雄的第四部作品《上海孤儿》一经出版,便引起了英语文学界和文艺批评界的广泛关注。小说将故事背景设定在二十世纪三十年代的上海,此时,中国正处于被包括英国和日本在内的西方诸国占领的境遇。小说的主人公克里斯托夫·班克斯从剑桥大学毕业后,成为了一名侦探,他回到自己出生的地方——上海,想要查清父母亲失踪的真相。评论界对这部小说进行了多角度的解读。《上海孤儿》的主人公班克斯是后殖民主义关注文化"他者",具有多重文化身份,他寻找双亲的过程中即是寻找文化身份认同和自身归宿的过程。     

新闻评论是系列报道的航标——《保定日报》"00后的爱国方式"报道体会

2017年5月22日,保定市联盟西路小学升旗仪式视频开始在网上热播,《保定日报》抓住这一典型事例随即组织了"00后的爱国方式"系列报道.这组报道在全国产生了广泛影响,其中先后刊发的4篇新闻评论,起到了引领报道方向、深化报道主题的作用,将"00后的爱国方式"系列报道推向高潮.     

变革与争议:沉浸新闻简析

21世纪以来互联网走向成熟,媒介技术加速发展,以VR/AR技术为推动的沉浸新闻开始变革新闻传媒业.因此,从交互式新闻、沉浸式场景、主动式受众三个维度回溯其主要特征,并从"超真实"与"后真相"的角度分析发展中遇到的问题与争议.同时,从相应的维度回应沉浸新闻的挑战.     

"后真相"语境下新闻专业主义及其新趋势

新闻专业主义是新闻传播学领域的一个关键概念,也是新闻工作者需要遵守的最主要的新闻职业规范之一.当今正处于信息膨胀的时期,人们比以前更易于获得信息,但同时也更加困惑.人们似乎更容易看见"真相",但核实真相很难.情绪的影响力超过事实,这样便进入了一个"后真相"的场域.在"后真相"时代,传统意义下的新闻专业主义面临着冲击与挑战,也呈现出新的发展趋势.     

失真、非理性与主体失落:后真相时代网络舆论失范现象——以江歌案为例

本文探讨了网络舆论在"后真相时代"中的失范现象。通过对个案的梳理分析表明,在后真相时代公众意见和网络舆论的表达路径和指向,具有深层次、多方面的生成根源,该过程深刻地体现了"后真相"时代中网络传播的情绪化、社交化特点,同时也暴露出网络舆论的一系列伦理问题——信息失真、主体失落、非理性与群体极化、网络暴力与舆论审判等。对此,网络舆论的规范需要从媒体、个体、传播环境和传播技术多个角度进行切入,以实现网络传播的高效性和规范化。     

"后真相时代"民粹主义的风险治理逻辑与策略

民粹主义是现代化转型过程中极具复杂性与动态性的社会政治现象.民粹主义被解读为内核空洞的意识形态,话语层面具有缝合功能的政治逻辑,以及一种策略或者政治风格等三个理论视角.民粹主义从19到21世纪的跨民族的演进过程,在后真相时代呈现出左右翼极化、社交媒体失范等政治现象,为国际社会风险治理增加了不确定性因素.因此,立足于新现实主义和建构主义假设入手,将国家行为体与区域复合体作为分析工具,形成国家-民族类型进行供应侧改革、现代化转型国家经济与核心观念并行、区域复合体政策制衡三个治理策略.     

后申遗时代湘西土司文化的新媒体传播建构——以“永顺老司城”为个案

后申遗时代湘西土司文化传播中存在传播方式单一、传播内容深奥、受众范围狭小、传播体系不健全、反馈机制欠缺等问题。当下,新媒体的介入使湘西土司文化传播的受众范围更广、呈现方式更丰富、交互机制更健全。通过对"永顺老司城"相关媒体的统计和分析,本文提出了后申遗时代构湘西土司文化构建"三位一体"的新媒体传播体系、精心挖掘土司文化内涵、实现土司文化传播的话语转换、打造一批知名的土司文化新媒体传播平台的传播构想,以提升土司文化的传播效果。     

作业治疗连环互动教学模式探讨

本文探索适合我国国情的创新性作业治疗教学模式。其方法是在理论课、实验室、自习课及见习课中，通过启发、激趣、设疑和探究等促使师生互动。在所有的课堂中师生互动，学生成为作业治疗方案的设计者。连环互动教学模式，是培养学生创新思维及创新能力的一种创新教学模式。