玩出来的大雅

说到玩,有人很快就会联想到玩物丧志,诚然,诸如打牌赌博、网络游戏等,这些低级趣味,一旦上瘾,的确能让人颓废堕落,精神不振。倘使脱离这些低级趣味,把玩变成好的爱好,去游山玩水,琴棋书画,哪样不是人生一大乐事?既可修心养性,又可提升素质,甚至还能成名成“家”。     

《荷塘月色》:唯美--颓废主义的文本

20年代的朱自清在思想与精神世界里有着颓废的倾向，这与他的个性、生活经验有着密切的关系。颓废的人生状态影响了他对文学的认识。强调文学的想象，文学的技巧，强调文学在人生中的地位与作用。《荷塘月色》就是这样一个实验的文本。     

让精神立着

假如我出生在唐朝的贞观之治时期,也许我就是凡夫俗子中的一份子,感受着长安都城的繁华,领略着锦绣江南的恬静,享受着—个普通百姓的安宁和快乐。有—个人,却打破了这种安宁,走上了一条卓然众生的路,他,就是李白。     

郁达夫现象与时代症候

在20世纪20年代中期至30年代前期的中国文坛上,郁达夫以其独具个性的小说创作在青年读者中引起了一股"郁达夫热"。本文试图返回历史语境,以"郁达夫现象"的生产、传播和接受为支点,来审视五四退潮期在青年一代身上所出现的自我与社会的冲突、欲望与道德的矛盾以及他们颓废的反抗方式等时代症候。     

站在“80后”的肩上看世界

"80后"是以悲观、叛逆、颓废的形象,在这个纷乱的世界里站稳脚跟的,比如韩寒的叛逆、七堇年的消沉。当"80后"狂潮涌起的时候,我都还不知道自己在哪个角落干着什么幼稚的事。韩寒用一本类似自传的青春小说《三重门》,撞开了一道封闭的大门,然后以独特的个性攀岩直上,目视四方。从此,把对"80后"的特殊感情,置入"90后"的梦里,就成了许     

张爱玲世纪末情怀颓废之美感与海派文学的渊源

永远的女性的爱的幻想与悲情故事是张爱玲小说永恒的主题.小说中阴暗幽明的气氛、醉生梦死的十里洋场继承了海派小说的传统,小说中苍凉的世纪末美感与海派文学有很深的渊源,张爱玲为上海写了一部传奇.     

觉者的悲鸣

胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤。 纤细颓废的私小说，从头至尾也不曾放出过一丝光芒的绝美，丧失了做人的资格——《人间失格》，说的就是主人公如何绝望地行走在人生的大道上。 “现在的我，称不上幸福，也称不上不幸，只是—切将就此流逝。” 童年：大庭叶藏是聪明的，他是觉者，觉醒的人。他可以轻易地猜出父亲的心思，周围大人的心思，正如他所说：或许他的特长在于“搞笑”，轻巧地赢取周围人的信任与关爱，然后以一种不以为是的姿态凌驾其上，赐予其嘲讽。     

19世纪末法国“颓废童话”主题探析

法国童话经历了漫长的发展期后,于19世纪末再次崛起,而这与颓废主义浪潮兴起的时间恰好一致。颓废主义作家反对理性实证主义,对现代化带来的变化感到不安,于是他们借用魔法棒逃避现实,他们扭曲经典童话,甚至在有些童话作品中还加入了有悖于传统价值观的元素。他们笔下的仙女在现代文明的迫害下或是濒临灭绝,或是自甘堕落,或是沦落为有致命危险的人物。这些童话反讽意味十足,正是他们对所处时代的嘲讽。     

从此，我不再颓废

我们坚强且有毅力,成功就一定会属于我们。 ——题记 没有任何词藻修饰,没有任何美句点缀,我就是这样一个人,平凡而又平淡。从前的我始终认为灰姑娘的故事永远只会出现在童话里,麻雀变凤凰更是无稽之谈。这就是我,一个平淡如水、不敢奢望的人。