读陈山榜的《颜元评传》

人们常说,责任编辑是著作的第一读者。而陈山榜的《颜元评传》,我却是先于人民教育出版社责任编辑胡兰江博士而读的。     

颜元的实学思想与夸美纽斯的泛智思想

17世纪是世界历史的重要转折时期 ,欧洲和中国在这个时代出现了两位伟大的教育思想家———夸美纽斯和颜元。从夸美纽斯的泛智思想与颜元的实学思想比较 ,探究中西教育在那一时代存在的共同点和差异 ,用历史唯物主义观点分析这些问题 ,以求探索教育发展的规律。     

实学思潮影响下的漳南书院

颜元是清初著名的思想家和教育家。他主持漳南书院时，在反思传统教育模式的基础上，以其特有的实学精神，对书院的功能、学科设置、教学方法等方面进行了深入的探索和大胆的改革，为中国古代教育开辟了一个全新的方向，是中国近代教育的源头。对当今的教育改革亦有诸多的借鉴意义。     

实学教育家——颜元

名家小资料:颜元(1635-1704),字易直,又字浑然,号习斋。直隶(今河北)博野县北杨村人。明末清初杰出的教育家。一生研习儒家经典,从事教育活动,提出了系统的经世致用、重实学、重习行的教育理论。他的与教育有关的著作主要有《存学编》、《存性编》、《四书正误》、《朱子语类评》等。教育思想要点:学校,人才之本也实才实德之士习行教学法劳动教育     

颜元教育思想及其现代启示

颜元（1635-1704）,字易直,又字浑然,号习斋,河北省保定博野县人,生于明崇祯八年,卒于清康熙43年,是我国明末清初早期启蒙思想家和杰出的教育家.他针对秦汉以来的中国传统教育思想进行了猛烈批判,被称为“17世纪思想界的一支异军”.在批判的基础上构建了一幅从教育目的、教育内容到教育方法改革的全新教育蓝图,成为中国近代教育内容改革的雏形和先声,在中国教育史上占有重要地位.     

论颜元的实学教育思想体系

颜元作为明末清初的思想家,作为实学教育的先驱,一生致力于教育事业,在不断的教育实践和对传统教育的继承、批判的基础上,提出了实学教育思想,并逐渐形成了独具特色的实学教育思想体系。虽然人们对其褒贬不一,但其对当今教育改革的重要启示作用是不可磨灭的。     

颜元体育思想形成的原因探析

本文为探析颜元体育思想形成原因,采用分类的方法,分别从社会历史和个人际遇两个方面加以分析。文章得出结论,颜元体育思想的形成既与时代的政治、思想背景有关,也与个人的坎坷际遇以及家庭、师友的影响有关。     

颜元的实学教育思想及其对我国成人教育的启示

颜元是我国明末清初实学教育思潮中的重要代表人物,他关于培养实才的教育目标,关于实学的教育内容以及关于习行的教育方法,开创了经世致用的一代新风。这对我们今天的成人教育仍有很大的启示意义。     

明清之际教育改革家颜元的教学思想述论

颜元是明清之际的思想家,实学教育的代表,他从唯物主义世界观出发,对封建传统教育进行了深刻的批判,崇尚培养实德实才之士的实学教学目标及课程内容,强调习行的教学方法,所有这些都是对宋元以来传统理学教育的改革,并对近代教育产生了深刻的影响。     

颜元教育思想对继续教育的启示

清初著名的思想家和教育家颜元提出关注人的价值,破旧立新,培养人的灵活变通精神,实学、实习、实用,正确对待知识与创新的关系等富有创新的教育思想,这对继续教育创新具有十分重要的启迪意义。