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阎彤 《首都师范大学学报(社会科学版)》2013,(Z1):134-138
"出门问禁,入乡随俗",来到一个陌生的国度,要求外邦人放开心胸,对当地文化怀有必要的敬畏。了解基本的规矩和礼仪,会减少无心之过对他人造成的冒犯与伤害;而深入研习当地的文化和生活方式,则能使人体验跨文化交流的魅力,获得真诚的尊重和友谊。巴基斯坦可比作一个"千门城堡":城中的千门万户,表现在多元的语言与文化上:从乌尔都语的优雅到信德语的甜美,从旁遮普语的激情到普什图语的豪迈,更还有俾路支语的温婉;而筑就这一堡垒的基石与城墙,是伊斯兰信仰。 相似文献
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6月5日,“浙江省非物质文化遗产摄影展”在绍兴博物馆开幕。
本次展出的100多幅作品均从全省11个地市1000多幅摄影作品中筛选而来,主要包括民族民间节庆、民间美术、民间音乐、民间舞蹈、戏曲、曲艺、民间杂技、民间手工技艺、生产商贸习俗、消费习俗、人生礼俗、岁时节令、民间信仰、游艺、传统体育与竞技等,反映了浙江省丰富多彩的非物质文化遗产资源以及全省各地开展非物质文化遗产保护的丰硕成果。 相似文献
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《诗·小雅·大东》是最早记载牛郎织女传说的诗篇,但论者一般不将此诗所记的牛女作配偶看待。笔者认为,在西周时期就已产生了天帝之孙织女与牛郎结为夫妻,因违背天帝意志,被天河阻隔,一年一度才能在鹊桥相会的传说。他们美好的爱情是与西周社会开始出现的"男耕女织"的经济生活和从群婚的混沌中走出来,有了一夫一妻的专偶婚息息相关。将牛郎织女的配偶关系视为尚处于原始母系氏族社会的"阿注婚"的观点是站不住的。由于西周时期一夫一妻制已与宗法制联系在一起,媒妁之言、父母之命、等级制度和财产观念等,开始向爱情生活渗透。这是造成牛郎织女爱情悲剧的根源所在。 相似文献
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