春节的习俗

<正>1.腊月二十三祭灶:我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。2.腊月二十四扫尘:"腊月二十四,掸尘扫房子",据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按     

一年更比一年糕

春节快到了,大江南北都有做年糕、吃年糕的习俗。最早的年糕是为了年夜祭神,岁朝供祖先的,后来逐渐演变成为春节的传统食品。据说这是从周代开始的,到现在已经有三千多年的历史了。早先古人把禾谷成熟一次称为一年,过年吃年糕就是庆贺五谷丰登的意思,     

清代法律文献中的习俗规制——以丧葬习俗为例

生养死莽是人生大事,在传统社会,丧葬是个有着深厚历史背景、文化背景的社会问题,经历了一个从俗到礼、从礼到法的演变过程,并成为法律调整的重要内容.清代法律文献层次形式多样、内容丰富,如有中央立法、省级法律文献、州县告谕、家法族规,以及碑刻法律文献等,包含了大量对丧葬习俗进行规制的内容,对研究清代社会、法制及民俗有着重要的意义.     

“夜歌”声声祭亲人——湘潭夜歌探析

一喜一丧乃人生中两件大事.而在湘潭地区丧事则比喜事更为重要,这是中华孝文化在湘潭地区的一个传承与体现.湘潭夜歌曲调悲凄,语句规则,表现形式丰富,歌词中保留了大量古音韵和文辞,具有较高的音乐价值和文学价值.同时,湘潭夜歌也是一种源远流长、为人们所喜闻乐见的丧葬音乐形式,具有丰富的民俗文化价值.通过走访调查,实地考察,掌握了丰富的第一手资料,试图揭示夜歌的起源、发展、音乐特性、表现形式及其在现实生活中的应用和影响.目的是通过对传统历史文化的整理,施以探求和创新,做到在分析中选择,在选择中继承,在继承中创新,在创新中发展.     

英国人的帽子文化

在英国（Britain）,许多社交习俗（habit）都与帽子（hat）有关系。假如一个男士（man）去拜访朋友（friend）,进屋后一定要先摘下帽子。在街上遇见熟人的时候,女士（woman）只要对熟人点头微笑或打个招呼即可,但男士一般还要脱帽施礼。     

少数民族婚姻习俗与《婚姻法》内容之冲突——以毕节市苗族为例考察

少数民族婚姻习俗在本民族婚姻家庭活动中具有指导性、权威性、约束性,《婚姻法》在社会生活中更具有规范性和强制性,二者内容有同有异。一致之处不作阐述,相冲突的内容在实际生活中有很多。从婚姻的成立要件以及夫妻权利义务方面来研究毕节市苗族的婚姻习俗,内容主要包括维护婚姻自由、确定结婚年龄以及履行夫妻同居义务等。     

瑶族打陀螺文化内涵探析及人类学视角解读

独特的自然环境和社会环境,形成了独特的白裤瑶传统体育文化。白裤瑶打陀螺是瑶族文化中的一朵奇葩,它蕴含了白裤瑶政治、经济、文化、意志、理想等因素,是我国宝贵的文化遗产。     

2010年中考语文模拟试卷(二)

说明:本卷共四大题,28小题,全卷满分120分,考试时间为150分钟。一、积累与运用(26分)1.填补下列名句的空缺处或按要求填空。(8分)     

五九六九看杨柳——趣话“九九”诗

所谓九九;一般是指自冬至之日算起,九天为九,共有九个九,也就是俗称的九九寒天。我国自南宋始,民间就有冬至后画消寒图数九的习俗,     

那天,我真难过

<正>正月初一,天空是那么的晴朗。按照我家乡的习俗,初一那天,必须去给长辈们拜年。我早早地起了床,吃过饭,我便高高兴兴