论帛书<战国纵横家书>中的政治辩证法思想

《战国纵横家》的政治辩证法思想的主要内容包括：“古之为利者养人”；“于安思危，危者虑安”；政治上的“转祸为福”，不利情况下的斗争求生存，图恢复，利益根本对立的政治盾难以调和，从对方的利害关系上说服对方；“圣人不能为时，时至亦弗失也”。其中有的思想，与具有唯物主义倾向的哲学思想，与“察于见反”的哲学辩证法有密切的关系，与对儒家的批评和对道家思想的吸取有明显的关联。     

汉代墓葬的墓垣类型及相关问题

汉代较多墓葬砌建墓垣用于保护封土,并与丧葬需求相结合,衍生出一些其他功能和作用,内容与内涵也不断丰富。考古发现的汉代墓垣已有相当数量,地域上既有集中也有零星分布,有较多明显特征。汉墓的墓垣一般为1-2重,具体位置、平面形状存在不同,砌筑材料及砌建方式亦有差异,反映出相应的时代特征和发展变化,折射出与墓葬及墓主等级相关的内容。汉墓的墓垣对于辨识原有封土的形状有重要作用,进而可探讨汉代墓葬封土的发展和变化。墓垣与墓地围墙存在差别,具体表现在面积、功用、配套设施及与封土距离远近等方面,文献关于汉墓围墙的记载较多,可能与围墙明显体现墓主身份等级有关,而墓垣相对低矮,较高等级墓葬极少使用是其少见于记载的原因之一。     

汉墓竹简本《晏子春秋》文献价值初探

《晏子春秋》(以下简称《晏子》)作为一部先秦时期重要子书,对其成书年代、文本源流等问题学界都存在不同意见。银雀山汉墓竹简本《晏子》的出土,为我们重新审视这些问题提供了新的研究材料。一、竹简本《晏子》的年代学价值竹简本《晏子》1972年出土于山东临沂银雀山一座汉武帝初年的墓葬里,全本共十六章,散见于今本八篇的十八章中,各章无章题,均另简提头书写,除第十五章外,起始处均以"·"号标识,各章文句大多与今本大同小异。     

长沙市芙蓉区马王堆小学

马王堆小学位于长沙市古汉路88号,是一所全门制小学,于2010年9月正式落成开学。现有24个教学班,69名教师,1294名学生。     

70年代出土的竹简帛书对<说文解字>研究之贡献

70年代出土的竹简帛书对《说文解字》研究之贡献主要有二:一是补《说文》中失收之重文,二是补证段氏之说。     

中国古代图书的生态状态

中国古代图书的产生，大约在文字产生之后的商代，图书的完备形态是简牍和帛书。古代因社会动乱和故意大规模损毁图书的灾难曾多次发生，为吸取正反两方面经验教训而抢救、搜集、整理图书的举措也接连不断。这些史实，对今天从事图书出版和图书管理的专业人员都有很多启示。     

关于马王堆汉墓T形帛画内容的疑点分析

西汉马王堆T形帛画的主题思想并非是引魂升天，汉代流行的是活着的人通过修炼达到成神成仙，没有死后成仙的观念。此图应该是死者进入祖地的路标，是死者在阴间生活环境的表现，具有巫术性质。由于巫术是古人通往灵魂的主要手段，所以T形帛画应该是用来行使巫术的一件工具，它的作用有两种：一、把灵魂引到新的住地——墓室；二、由于中国民间有人死后要到祖地去见祖先的观念，所以帛画又具有死者在阴间的路标的作用。     

考古发现中怎样抓新闻“活鱼”——菏泽元代沉船、定陶汉墓采访心得

考古重大发现消息频传2010年,震惊世界的元代古船及包括元青花在内的116件珍贵文物在山东省菏泽市破土而出。随后,地处鲁西南的菏泽市,自建国以来第一次在考古领域引起全国范围内的强烈关注。让人没想到的是,发现元代古沉船的第二年,即2011年,全国规格最高的"黄肠题凑"制汉墓又在菏泽市的定陶县与世人见面。定陶西汉大墓中所发现的     

马王堆帛书丛释

20世纪70年代,湖南长沙马王堆西汉早期墓葬中曾出土大批珍贵古代写本,其中有《经法》、《黄帝》、《五行》等古代佚书,为研究秦汉时期的思想意识提供了新资料。《经法.道法》中的"道生法"论述了法律产生的哲学依据。《黄帝.十大经》中提出了十项哲学命题,阐述了黄老学派的哲学理论。《五行》中有"慎独",属儒家的伦理学范畴。     

基于民生视角的中医药文化研究——以马王堆养生文化为例

当今社会,健康是关系广大人民群众切身利益的重要民生问题.中医药文化是一种关于健康的文化.中医健康文化的核心理念之一是“治未病”,即倡导人们珍惜生命,注重养生,防患于未然.1973年,马王堆汉墓出土的养生文献涵盖了民众生活的各个层面,满足了民众对颐养生命的需求,展示了我国这一时期关注民生的养生文化理念.今天我们继承和发扬马王堆养生文化的精髓,一是有利于民众加强自防、自养的观念;二是有利于民众学会自诊、自治的技能.使民众了解生命规律、健康规律,并能运用到实际当中去,更好地发挥中医药养生优势,最终达到减轻社会医疗负担,为人类健康事业做出更大贡献的目的.