论密县打虎亭汉墓的学术价值及旅游意义

密县打虎亭汉墓发掘于1960年,属于东汉晚期的两座大型夫妻异穴墓葬。在这座东汉墓的壁画、砖画里,体现着东汉时期的贵族生活与民俗,成为旅游者最热衷的看点。     

清华高才生也可以当保安

正1991年,他是长沙县高考理科状元;1996年,他是清华大学优秀毕业生;2000年,他是广州外企的高薪白领……现在,他是长沙马王堆陶瓷市场的一名普通保安,他是张晓勇(。据《三湘都市报》报道)有"保安励志哥"站着上北大的事情在前,清华高才生张晓勇当保安的现实,就难免让人觉得有点儿浪费和大材小用。但处在个人的角度来说,每一个人都有自主选择职业和工作的权利,选择做官、经商还是当保安,只要是自主与自愿的,就都无可厚非。即便抛开个人选择的原因,就教育与社会等多层面来分析,清华高才生当保安,     

文物瑰宝——彩绘负壶陶鸠

1969年4月,在济南市北郊无影山南坡发现了一座西汉墓,山东省和济南市博物馆对该墓地作勘探、清理,从中出土了一件文物瑰宝——彩绘负壶陶鸠。     

晋南地区战国秦汉陶器墓研究

战国秦汉时期,中国是由分裂割据走向统一的时期,民族融合、文化融合是总的发展趋势。本文通过对晋南地区战国秦汉墓的分群研究,探讨了当时的社会发展趋势。战国时期群雄割据,生活习俗各有差异,因此,反映在其文化上也是形成了不同的文化面貌,这一点在晋南地区的战国墓葬中有着非常直接的反映。秦汉大一统后,由于全国各地实行统一的政治、经济、文化制度,人们在生活习俗上也逐步趋于一致,到了汉武帝晚期,最终形成了统一的汉文化。这种变化体现在墓葬上的反映就是随葬器物等方面日趋一致。     

马王堆汉墓文献及其定名

本文介绍了马王堆汉墓文献并对它的名称的确定提出了看法.     

《汉语大词典》书证滞后拾补——以《银雀山汉墓竹简（壹）》为例

《银雀山汉墓竹简》同其它出土文献一样,缺损情况也较为严重。但由于长期埋藏于地下,无人增删、窜改,文献也最大限度地保持了原貌,因而具有一定的真实性与可靠性。本文基于《银雀山汉墓简》（壹）语料,为《汉语大词典》补充了若干语例。     

读《晏子春秋》札记

《晏子春秋》是记录春秋时期齐国晏婴言行的一部著作，因曾被认为是伪书而不加以重视，由于山东银雀山汉墓发掘出了《晏子春秋》的竹简本，不仅证明《晏子春秋》并非伪书，而且其成书年代较早。《晏子春秋》的文字古朴，且由于历代的传抄翻刻，文多讹误，现今众多注本对某些字词的理解存在偏差，本文摘取四例，就教于方家。     

帛书《缪和》略论

帛书《缪和》可以分为三个相对独立的部分 ,第一部分是师生问答的内容 ,第二部分是“子曰”自述自释的内容 ,第三部分是《易》、史相发的内容。其中第一部分是该篇的主体 ,而后两部分则可能是逐步编入其中的。此外 ,《缪和》第二部分第二层的“子曰”文本 ,直接反映了孔子曾经传经和创作《易传》的事实。     

从贵州出土汉墓看贵州的礼乐文化

礼乐文化是儒家文化的核心。自汉武帝大力开发西南夷,派遣唐蒙入使夜郎以后,礼乐文化也逐步传入了偏远的贵州地区。从贵州清镇、平坝、黔西等地汉墓所出土的文物就可以看到这种影响。     

汉代海上丝绸之路出土金珠饰品的考古研究

参照国内外学者对中国大陆出土金珠饰品的研究成果,对南海沿岸汉墓历年所出金花球等饰品进行比较研究,可以得出如下认识:合浦金珠饰品体现出域外风格,它在南海一带流行的年代主要是在东汉时期,当与以海上丝绸之路为代表的南海一带经济文化交流有密切关系;但从金珠焊接方法等制作工艺判断,这种产品本身是舶来品还是汉地产品,还存在疑问。从考古发现判断,金珠饰品有在合浦当地制作的可能性。