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81.
在长沙马王堆帛书《五十二病方》中,多次出现有关四方的词汇,它们绝大多数出现在巫方中。研究表明,这些四方词与商周以来出现的四方神、四方风、四象、四门乃至八卦等观念有着千丝万缕的联系,但与季候四时、睡虎地秦简《日书·病》中的五方,以及《黄帝内经》中的八风无明显瓜葛。它主要是延续了商汤以来流被中原和楚地的巫鬼信仰和淫祀习俗,以及盛行楚地的东皇太一崇拜等,反映出楚人对生存哲学的特别关注。 相似文献
82.
正《水经注》是中国历史上重要的地理学著作,作者郦道元为北魏时人,祖籍范阳涿县(今河北涿州),平生历任要职,《北史》有传。《水经注》虽然是对汉魏之际成书的《水经》进行的注疏和订正,但是实际包含的信息远远超出了地理学范畴,具有广泛的学术意义。在实地勘察、询访和征引文献的基础上,作者以水道为纲目,对汉文化疆域及周边地区的山川风物、城邑关津、金石遗迹、典故传闻等均作出了较为详实的记述,篇幅逾三十万字,为后世留下了殊为珍贵的资料。 相似文献
83.
运用生理相干与自主平衡系统(SPCS)对中老年女性马王堆导引术练习者的相关生理指标进行测试.结果表明:练习者的时域指标和频域指标均发生显著性变化.提示:马王堆导引术锻炼能降低练习者交感神经系统的兴奋性,并提高迷走神经系统的兴奋性,有助于练习者情绪趋于平和. 相似文献
84.
85.
西汉中山靖王刘胜墓及其妻窦绾墓位于河北省满城县陵山上。1968年,中国社会科学院考古研究所和河北省文物工作队进行了发掘,是中国重要的考古发现之一。文物出版社于1980年出版了这一考古发现的发掘报告。两墓共出土了随葬器物4200多件,有陶器、铜器、铁器、金银器、玉石器、漆器、纺织品以及车马、俑、钱币等, 相似文献
86.
曹旅宁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(1):62-68
根据<二年律令>的材料,秦代已有较完备的<置后律>.睡虎地秦简中的"后"字过去一直被理解为"后子"是片面的."后"还有"继承人"之意.但<置后律>所规范的继承是一种身份继承即政治权利的继承,其次才是财产的继承.自江苏仪征胥浦101号汉墓出土先令券实物以后,学术界就有关中国古代是否存在遗嘱继承制度展开了讨论,其实,析产分家是古代财产继承的主要方式,<二年律令>中有"先令券书"的条文,可证"先令券书"只是家产析细见证而非遗嘱. 相似文献
87.
88.
赫尔曼·约尔哈夫是荷兰著名的物理学家和化学家,他在1723年离开人世。生前,他曾写了一本100页的书籍,后来这本书以2万美金被一位富商买走。买家兴致勃勃地将书启封,本打算一饱眼福,结果却令他大失所望。原来这本共有100页的书居然有99页是白纸,只是在书的首页留下了这位科学家的手迹:"注意保持头冷脚暖,这会让最知名的大夫也变成穷光蛋。"博大精深的中医理论也认为"热从头生,寒从足入",在长沙马王堆汉墓出土的帛医书《脉法》中,曾明确指出:"圣人寒头而暖足,治病者取有余而补不足也。"其实,我们自己也有这样的体验:大凡生命旺盛、身体健康时,都是头凉脚热;凡身体衰颓生病,必然会头热脚凉。由此不难看出,"寒头暖足"既是古代医 相似文献
89.
对《银雀山汉墓竹简》中《孙子兵法》《孙膑兵法》《论政论兵之类》部分中《奇正》《十阵》等篇的"有得将卒而不得君者""乘敌之顿""勿信也""阵之则辨辨""缭子而知动静之理""斗之以二柄""疏阵者,所以突也"共计七处文字进行了校勘,分别提出了自己的不同看法。 相似文献
90.
汉代贵州的农牧业基本以"耕田,有邑聚"为主要特点,在贵州境内出土的汉墓中有:陂塘稻田模型、陶井、建筑模型;农作物、农具等;说明农耕业已初具规模。另外,在汉王朝的一次镇压反抗中,"获畜产十余万",说明不仅农牧业确有一定规模,同时有些地区仍以游牧为主。 相似文献