傲慢与偏见

正2012年10月,莫言位于山东高密的老宅子虽然被纷至沓来的访客拔了萝卜苗,但他成为首位获得诺贝尔文学奖的中国作家。他改变了西方对中国文学,乃至对中国文化的傲慢与偏见,由此也或将换来当地大面积栽种红高粱的无谓之举。莫言获得诺贝尔文学奖,在舆论的追捧下,莫言仍然看似面相木讷,但其作品洛阳纸贵,不仅给中国文学,也给中国出版打了一剂"鸡血"。莫言个人的成功,其实是中国作家群体与世界接轨的成功。莫言"将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起",找到了一种让西方认可和愉悦的话     

“神”的桥梁“实”的彼岸——阎连科访谈录

刘汀:您去年有一本文学理论著作,叫做《发现小说》。我想问一个很关键,但同时又似乎很难回答的问题,什么是小说?或者小说是什么?小说需要发现吗?难道我们之前所看到的小说观念都错了?     

梦幻 魔幻 隐喻——评小说《卡奔塔利亚》

华裔土著女作家阿莱克斯.赖特独获2007年度迈尔斯.弗兰克林文学奖。她的获奖作品《卡奔塔利亚》气势雄浑,以独特的土著人＂梦幻＂神话传说为基础,借用魔幻现实主义的艺术手法和对圣经的隐喻模仿,表达了对于土著人土地权和话语权的关注。     

颠覆和跨越——《阿尔伯特站起来!》之魔幻现实主义解读

戏剧《阿尔伯特站起来!》(Woza Albert!)运用新约中耶酥的形象及其第二次降临的典故,全方位地揭露了黑人在尚处于种族隔离制度之下的南非所受的社会压迫,表达了他们对于自由、幸福和身份的渴望以及建立一个和平公正好社会的梦想。该剧运用“魔幻现实主义”这一文学模式,实现了跨越时空和颠覆强权的主题。     

奇异的魔幻——《子夜诞生的孩子》中的魔幻主义

拉什迪在《子夜诞生的孩子》中通过魔幻主义审视了1910年到1976年间印度的重大政治、社会事件,表达了对印度政治和社会现实的强烈关注,尤其是对印度独立与解放后出现的不和谐和混乱的关注,讽刺和批判了印度的社会现实,为英国文坛的多元文化增添了一抹奇异的“魔幻”色彩。     

从《百年孤独》中文版授权谈国际出版合作

2011年4月21日,中国几乎所有媒体都在第一时间报道这样一个文化新闻:魔幻现实主义大师加西亚.马尔克斯,正式将《百年孤独》中文版权授予新经典文化有限公司。《百年孤独》授出中文版权,以及5月30日正式出版中文版,也许将成为载入中国出版史册的一个大事件。从4-6月两个月时间内,《百年孤     

如果我有一段生命

<正>1999年,马尔克斯确诊患上了淋巴癌,感觉自己将不久于人世,他便以读者为对象,写了一封长长的告别信。信中,他一改自己擅长的魔幻现实主义风格,而是以真挚深情的语言表达了对生命的看法。如果我有一颗心,我会将仇恨写在冰上,然后期待太阳的升起。如果我有一段生命,我不会放过哪怕是一天,而不对我所爱的人说我爱他们。我会使每个男人和女人都了解他们皆我所爱,我要怀着爱而生活。我知道,人们都想伫立在     

做一匹有尊严的马——莫言《马语》赏析

莫言,1955年2月17日出生于山东省高密市,中国当代著名作家。2011年凭长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖．2012年10月11日以其“用魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”获得诺贝尔文学奖,成为首位获得该奖的中国籍作家。