麻将的起源

宁波天一阁——闻名遐迩的私家藏书楼,是天下读书人的精神圣殿。然而,除了卷帙浩繁的藏书,这里还有一个麻将起源地博物馆,陈列品琳琅满目,吸引了不少参观者,宁波人颇为之骄傲。显然,他们是在文化层面上看待这件中国国粹的。     

张宏斌:“我想一辈子搞发明”

家住呼和浩特市幸福小区的张宏斌,在一家银行上班,40多岁的他特别喜欢搞发明创造--针孔望远镜、钢琴式电话、方便集邮册、国际麻将、保龄球外形饮料瓶…… 张宏斌的头脑里仿佛充满了奇思怪想,而且这些奇思怪想里总是充满商业价值.     

莫为麻将伤身伤神

老人打麻将猝死旁桌依然酣战2010年7月,一位网友在某论坛发布了一段视频：一名70多岁的老者在成都市锦江区“朝阳名宅”小区背后的一家麻将馆里打麻将时,突然对麻友说头晕,然后滑倒在地。老人倒地后,周围有群众拨打了120,成都市第七人民医院的急救车随后来到现场。     

农村麻将桌上的代际交流

近几年来,随着农村经济状况的逐步改善,农民们的精神生活也在不断地丰富,麻将正在逐渐进入农村人们的生活,并作为一种新的传播媒介在一定程度上维系着人们之间的交流。麻将拥有悠久的历史,但真正成为农村人民的娱乐工具还是近几年的事情,麻将摊也成为农村中新的信息集散地,对于农村的人际传播起着重要作用。本文立足于麻将如何影响农村中传统意义上的代际交流这一命题,认为麻将在娱乐空间、麻将术语和舆论领袖三个方面改善了代际交流,但同时它也带有破坏交流和形成刻板印象的弊端。     

麻将与民主

麻将是最民主的一项活动,充分体现“公正、公平、公开”的原则。 第一,麻将的游戏规则由全体参与者共同制定。倘要修改,也须由大家共同协商,一致通过,没有“暗箱操作”、“公仆”越俎代庖,把民主从“由民自主”变成“替民做主”。打麻将真正体验到“主人翁”的感觉。跟分配住房、晋升职称、评选先进时,规则由少数人制定,想怎样改就怎样改,想何时改就何时改,迥然不同。     

爸爸不再爱麻将

我爸曾经酷爱打麻将。痴迷到废寝忘食的程度。赢了,他眉飞色舞：输了,他无精打采。为打麻将他还背着妈妈向邻居家借了两千元钱呢!妈妈很生气,多次劝他戒赌．他总是装出一副听话的样子说：“以后再也不打麻将了,没意思!”可是晚饭后,他满地乱转,隔会儿就说：“今儿我心里觉得闷,出去溜达一圈儿,10分钟就回来。”结果人就溜达到麻将桌上了。我也经常劝他,可他总是说：“小孩别管大人的事,好好学习,一边去!”     

爸爸沉迷于麻将

●繁星:姐姐你好!我爸爸经常打麻将,妈妈很伤心。我该怎么办呢?适当地玩麻将是一种工作之余放松自己的方式,但是如果经常打麻将,很晚回家,甚至沉迷于赌博,不仅会危害自己的健康,还会给家庭带来一些负面影响。繁星,试着好好地跟爸爸沟通一次。自己怎么想的就怎么说,告诉他你不喜欢这样的爸爸。也许,爸爸就听你的呢!     

你会像一粒扣子一样示弱吗?

1人常常都会有夸大悲伤的习惯。如果我这样说我的同桌宋流年,他肯定会不高兴,摆出惯常的臭脸,一副你懂什么的表情。其实,我什么都懂。我的生活也不是大家看到的那么完美。不,不对,离完美十万八千里呢,应该说是千疮百孔。     

麻将与文化名人

麻将是清朝晚期才流行的游戏。它不仅深受市井百姓青睐,就是文化名人,也乐此不疲。梁启超是麻将的超级爱好者,并有一言:"只有读书可以忘记打牌,只有打牌可以忘记读书。"1919年,梁启超从欧洲回国,有一次几个知识界的朋友约他某天去讲演,他说:"你们订的时间我恰好有四人功课。"来客不解,听他解释后方知,原来就是约了麻局。麻将对梁的诱惑力之大,可以想见。而坊间也有梁曾发明三人与五人麻将的玩法,以及他能快速解牌的传说。他的     

“千金作文”评选后记

[总编点评] 《爸爸去哪儿》一文,写的都是大实话.初看这个题目,我们会想,爸爸肯定很忙,为了生计,为了爱和责任,没有时间陪伴作者.但作者没采用这样的常规套路.他撇开了爸爸的工作和打拼,专写爸爸的缺点:抽烟、喝酒、打麻将.文章写了两个细节,制止爸爸抽烟和制止爸爸酗酒.作者对爸爸关怀备至的真情跃然纸上.作者有一颗平常心,心理诉求合情合理:“我不求家境多么富有,不求生活多么美满,我要的只是爸爸您多在家中陪我、姐姐和妈妈过普普通通的生活,一家人坐在电视机前,看一个个有趣的电视节目……”整篇文章不以文采取胜,不以构思巧妙取胜,而是以真情告白取胜,这样的文章很具感染力.