以人文精神教育 推进素质教育发展

著名教育家裴斯泰洛齐曾经提出了著名的“3H”思想：“心（HEART）、头（HEAD）、手（HAND）”,进而强调人的发展须经三种状态——自然状态、社会状态和道德状态即“3S”（STATE）。他认为,自然状态反映在人的体质方面,社会状态反映在人的才智方面,而道德状态则反映在人的品德思想方面。这分别与他的“3H”中的手（体育）、头（智育）、心（德育）相对应。裴氏的“全面和谐发展”的思想与我们当今的素质教育原则是十分一致的。     

裴斯泰洛齐的教育思想及其对农村义务教育的启示

裴斯泰洛齐的初等教育思想是资本主义启蒙运动及其本人生活经历的产物，既有其产生的理论根源，也有其实践根源，所蕴涵的教育理论对我国农村义务教育有重要的启示。     

“义阳三关”的演变与地位

"义阳三关"及其关名的前身是春秋以后的冥阝厄、直辕、大隧三塞,"义阳三关"一名为南朝梁人提出,实质上是对东晋、宋、齐时期三关与所处地域间行政隶属关系的确切反映,成为历代相延的惯称,这一惯称甚至上溯至西周、春秋时期。义阳及三关的重要历史地位是以其军事战略地位为基础的,它取决于义阳的边镇地位、战争双方作战与军运形式的区别。这种单一的地位基础决定了"义阳三关"历史地位的局限性和脆弱性。     

医学教育家齐清心生平事迹考

齐清心一生致力于中华医学教育工作,为国家卫生事业培养了大批宝贵人才.他是河北医科大学史上在任时间最长的校长,也是唯一经历了河北省立医学院、抗日战争、河北医学院三个时期的校长.十七年间,齐清心为推动学校发展、培养医学人才作出巨大贡献.齐清心不仅实现了个人的医学梦想,更为动荡时期的中国培养出一大批服务社会的医疗人才.     

元杂剧作家对《史记》的改编——以《田穰苴伐晋兴齐》与《吴起挂帅敌秦》为探究中心

《史记》是我国第一部纪传体通史,它不单继承并发展了我国史传文学传统,更为后代文学创作者提供了一个蕴藏丰富的取材宝库,元代杂剧作家从中取材,创作了数量可观的“史记戏”.在这些剧作中, 《田穰苴伐晋兴齐》和《吴起挂帅敌秦》代表了两种不同的历史剧创作倾向.前者严格依据历史史实进行创作,而后者则在尽量还原历史真实的基础上加以改编和艺术加工.元代杂剧作家对《史记》的改编正体现在这两种截然不同的历史剧创作倾向中.     

与葡萄酒作家齐仲蝉一起透视勃艮第——记《勃艮第的酒窝》新书发布

在葡萄酒的世界,饮者多从波尔多入门,而以勃艮第为终极归宿。勃艮第被举世公认为具有伟大魅力的葡萄酒产区,其中特级园又是勃艮第的精髓所在。ASC精品酒业联合中信出版社荣幸地邀请旅法十年的葡萄酒作家齐仲蝉女士于近期举办了其新作《勃艮第的酒窝——透视33个特级园》发布会,与广大葡萄酒爱好者共同分享勃艮第特级园的密码。众所周知,在整个葡萄酒界,勃艮第葡萄酒的错综复杂时常让中国的入门级新手心生迷惘,甚至令行家也头疼不     

二阶变系数齐线性方程组零解的稳定性初探

利用构造李雅诺夫函数的方法给出了一类二阶变系数齐线性方程组零解稳定性的条件，并进行了严格的证明。     

《齐物论》释义

《齐物论》以“齐”为主题,从逻辑上说,其中包含“齐物”论与齐“物论”二重涵义。“齐物”论指向世界万物,后者虽呈现千差万别的形态,但从“齐物”论的角度看,则最终可以分而齐之或不齐而齐。齐“物论”之“物论”直接所指,涉及关于“物”的不同观点,但在宽泛意义上则关乎一切是非之辩,“齐”广义论域中的“物论”,意味着消解是非的分辨和是非论争。总起来,“齐物论”以“齐”为视域,既要求超越存在之域的分别,也试图消解观念之域的是非之辩。就哲学的层面而言,扬弃“道术为天下裂”的形态、通过以道观之达到统一的存在,这一进路无疑不无所见的。然而,从现实的形态看,世界既呈现关联和统一之维,又内含多样性和差异性,所谓“物之不齐,物之情也”。以否定和拒斥的立场对待“分”与“别”,在逻辑上很难避免对存在的抽象理解,与之相涉的分而齐之,也容易疏离于真实、具体的存在,引向思辨意义上的形而上学。在庄子的齐物之论中,以道观之与抽象齐之二重取向交错而并存,呈现了多方面的理论意蕴。     

《孙子兵法》成书问题辨析

在《孙子兵法》的成书问题上,根据司马迁《史记》及后世史籍记载,辅之以银雀山汉墓竹简材料,运用语言学方法,对"《孙子兵法》是齐国人田开彊所著,并由他带到吴国"与"《孙子兵法》立言于齐,根植于齐"等观点做了批驳。通过对孙子其人的生平事迹与其所处的时代背景和文化背景的探讨,可以得出以下结论:孕育《孙子兵法》的基因是齐文化,产生《孙子兵法》的土壤是吴文化;《孙子兵法》是对前人军事遗产的成功继承和发展;从世界范围看,《孙子兵法》是轴心时代的巨著之一。     

国民教育之父——裴斯泰洛齐

“新庄穷人的救星,斯坦茨城孤儿的父亲——布格多夫城和明亨布兹城人民学校的创办人,伊弗东城的人类教育家。正人,基督徒,公民：毫不为己,一切为人。”这是瑞士政府在裴斯泰洛齐诞辰100周年所立的纪念碑上的一段文字,记录了他一生从事的四次教育实验,恰如其分地概括了他的一生。