从裴斯泰洛齐“爱”的教育看“虐童”事件

近年来幼儿园虐童事件屡见不鲜。怎样预防和制止这种事件的再次发生,已成为人们关心的大事情。本文统计了近五年来社会反映较大的"虐童"事件,以及近一年来人们所提出的建议,从裴斯泰洛齐"爱"的教育对"虐童"事件进行了分析。     

《齐物论》“道通为一”的境界解析

庄子在《齐物论》中提出了“道通为一”的精神境界,并指出了到达这种境界的方式。首先,庄子通过自然的“天籁”之境为我们呈现了一个无差别的自然存在样态;其次,他用对自然存在样态的感知来观照人,把人看成是与物一样完全禀受自然之理自然而生的存在,从而否定了个体的主体性;再次,他从否定人的主体性来否定人认知的客观性,进而否定知识存在的意义,也否定了文化,并指出实现这种认知的方法——“莫若以明”;最后,庄子通过“莫若以明”到达了“玄同彼我”、“道通为一”的境界。     

趣味盎然的“联边”对联

南朝齐梁时杰出的文学理论批评家刘勰云:“联边者,半字同文者也。状貌山川,古今咸用。”用今天的话来说,“联边”就是由两个或两个以上偏旁或部首相同的文字组成词或词组,以讲求外观形貌上的相似性,使读者一看到     

泳坛"小诸葛"--记国家游泳队副总教练张亚东

十运会，罗雪娟和齐晖之间的“蛙后之争”被炒得火热!半决赛前罗雪娟的教练只和罗雪娟耳语几句就让她自己练去了。比赛结束，当看到罗雪娟半决赛成绩低于齐晖0.18秒时，张亚东却说：”第4道，金牌道。这已经是齐晖的最好成绩了。“张亚东已经早早地将女子百米蛙泳的金牌计入自己账上。果然，决赛中，罗雪娟第4道出发，从入水的瞬间就开始领先，最终以1分06秒6的成绩获得金牌。     

与音乐有关的成语

对牛弹琴比喻对愚笨的人讲深奥的道理,对外行人说内行话。也用来讥笑说话的人不看对象。语出《庄子·齐物论》。黄钟毁弃,瓦釜雷鸣本为乐器的黄钟被毁掉,不是乐器的瓦釜却发出雷鸣般的响声。比喻正直有才能的人不被重用,而无德无才的小人却身居高位。语出《楚辞·卜居》。     

体育生活化:裴斯泰洛齐的体育思想

作为最有影响力的教育家之一,裴斯泰洛齐的体育思想却一直没有受到研究者的重视。采用文献资料法,以裴斯泰洛齐的宗教观、教育观、人生观为起点,梳理裴斯泰洛齐体育思想的内容特质,以得出裴斯泰洛齐体育思想的精髓。认为"体育生活化"是对裴斯泰洛齐体育思想的高度概括。     

关于"齐"与"斋"均有"庄重,恭敬"义的讨论

"齐"作"庄重,恭敬"义时<经典释文>既有注"徂兮切"的情况,又有注"侧皆切"的情况,"徂兮切"是"齐"的常见读音,"侧皆切"是"齐"作"斋"的古字时的读音,这是一种看似矛盾的现象.文章以这这一矛盾现象作为切入点,根据词义引申规律讨论"齐"与"斋"均有"庄重,恭敬"义.     

齐宣王见孟子于雪宫

齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,     

裴斯泰洛齐教育思想对我国义务教育课程改革的启示

裴斯泰洛齐是世界近代著名的教育学家,他的初等教育思想对世界产生了重大影响。他认为,初等教育的目的在于培养儿童全面的能力、和谐发展和完善个性,初等教育应该与生产劳动相结合。此类教育理论对于我国义务教育阶段课程设置和改革,有着重要的借鉴意义。