全文获取类型
收费全文 | 430篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 6篇 |
专业分类
教育 | 157篇 |
科学研究 | 21篇 |
各国文化 | 7篇 |
体育 | 206篇 |
综合类 | 12篇 |
文化理论 | 3篇 |
信息传播 | 30篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 5篇 |
2022年 | 7篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 1篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 24篇 |
2013年 | 60篇 |
2012年 | 60篇 |
2011年 | 45篇 |
2010年 | 37篇 |
2009年 | 52篇 |
2008年 | 23篇 |
2007年 | 31篇 |
2006年 | 10篇 |
2005年 | 11篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 2篇 |
2001年 | 3篇 |
2000年 | 7篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 2篇 |
1995年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有436条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
白元星、张世禄老师传此“枯树盘根”式的口诀曰“束骨盘盘腿,八方扁扁身”,指的是“枯树盘根”式主练下盘功夫,有上中下三盘功夫同练的功用,盘法稍变化,就会变成“龙形折叠大铺身”式。又曰“掂叠横竖不求势,任凭敌人八方来”,“叠”为腰胯带动手足四肢的配合,“掂”指手足并用与腰胯的配合,使整个身形处于不停地灵活多变之中,此时的外三合表现最为突出,动态之后的突然 相似文献
102.
103.
《课程教材教学研究(小教研究)》2009,(Z4):87-87
<正>上海市出台校外教育工作三年行动计划,将学生的学习从"教室小课堂"向"社会大课堂"延伸。按照规划,上海市中小学生每周将有半天校外活动时间。为此,上海市不少人文科普场馆推出适合中小学生的教育课程。上海博物馆针对学生团体参观、主题参观和散客参观分别开发教育内容。针对签约33 相似文献
104.
商代、西周金器大多为装饰品,而最常见的金箔,多是用于其他器物上的饰件,或者说,是以和其他器物相结合的形式来增强器物的美感。殷墟出土的金箔十分轻薄,从厚度看,当时的锤揲工艺已相当高超,也说明商代工匠对金子的延展性有了相当深刻的认识,不然不可能加工到如此微薄的厚度。1977年,北京平谷县刘家河商墓出土的金耳坠(图1)通高3.4厘米,重6.8克,耳坠部呈扇形,往上由粗及细弯成半圆形,尾端收束成尖锥形; 相似文献
105.
中国古代青铜器作为某些特定观念的承载物,自身拥有较为完善的体系和完整的发展脉络,丰富的出土物及其它遗存的实物为我们的研究提供了较为详实的资料,其中包含的设计思想蕴含了丰富的民族文化,对我们现代的设计艺术仍然有许多借鉴与启发. 相似文献
106.
孙大志 《淮北职业技术学院学报》2011,10(2):45-46
彩陶纹饰就是以彩陶为载体的纹样装饰图案。它具有很强烈的形式美感,是它产生的那个时代审美的标准和形式美法则的展现。从组合形式上去解析史前彩陶纹饰图案中美的规律,对于我们今天的艺术学习和实践都有重要的意义。 相似文献
107.
霍福 《青海师范大学民族师范学院学报》2010,21(2)
关于柳湾彩陶人像壶的文化内涵,以往的研究过多地集中在人像的性别上.其实,同壶上的人像与蛙纹之间具有相互解释的意义,蛙纹代表的是一种祭天的符号,人像壶则表达了用活人祭天的文化主题. 相似文献
108.
彝族漆器上的用案与彝族原始崇拜存在着一些不可回避的关系.当漆器产生以后,漆器工匠自觉或不自觉的将彝族原始崇拜对象作为起装饰作用的图案反映在漆器上. 相似文献
109.
110.