雕工精美的清代门墩石

门墩石是置大门下起支撑加固作用的,其造型多样,大都具有海窝与槛槽,海窝即门下枢置门轴,槛槽是置门槛用。西安关中民俗文化博物院藏了一大批门墩石,从收藏的品种看可分为五大类:方形门墩石、鼓形门墩石、动物门鼓石、人物门墩石及长方体门墩石。长方体门墩石没有装饰,仅有座,上刻槛槽与海窝。现选带有装饰门墩石数件,介绍如下:(1)狮子门墩石(图1),整体由狮子与座组成。在长方体座上蹲卧一狮子,狮子粗眉巨目,呲牙咧嘴,嘴衔长带,头右侧斜,日视下前方,颈带项圈,下挂响铃,前两腿直立,后两腿曲卧,腿间爬一幼狮。下为束腰座,设     

龙行石上气韵生--永佑寺内乾隆御制石碑的龙形纹饰及保护

保存于避暑山庄永佑寺内的乾隆御制石碑以其装饰精美的龙型纹饰倍受世人瞩目.这些纹饰形象丰富、造型优美、雕刻精致、气韵生动,是不可多得的艺术精品.保护好这笔文化财产,是每一个文博工作者的神圣职责.     

龙形八卦推手剖练（下）

八、迎面掌 甲见左掌被对方截压，并有被引导之虞，速将左臂放松以卸对方劲力，回收至左腰侧，掌心向上；同时，疾以右掌顺势向下拍按对方的面部，力达右掌，且须借左转体拧腰转胯之势。目视对方面部。（图9）     

浅谈彩陶纹饰程式化的发展变化

彩陶是新石器时代晚期出现的一种手制陶。它用红、黑、白三色绘饰，纹饰形象简洁、美观质朴，是制陶工艺中颇具代表性的一族。彩陶分布地区广泛，延续时间很长，其中以黄河上游仰韶文化的器物类型最为丰富。此外，甘肃、青海的马厂文化，长江流域的大溪文化，辽宁的红山文化以及东部沿海的青莲岗文化和大汶口文化等也都有彩陶。     

唐代葵花镜赏

铜镜制造业到了唐代,可说是发展到了繁荣昌盛的顶峰,不仅质地讲究,做工精湛,纹饰丰富多彩,而且在造型上出现了一种新的格局、新的风范,改变了以往只有一种圆形的单一模式,而是走向自由多样化,形成了"百花争妍,满园春意闹"的欣欣向荣局面。如当时除出现有圆形、四方形、菱形以外,还创新有一种葵花形的铜镜较为普遍,成为当时人们最为喜爱的品种之一。为了进一步说明问题,下面就让笔者介绍几枚较为典型而又精致的葵花形镜,以供同仁鉴赏。     

汉代丧葬分区纹饰玉璧

我国古代制作，使用玉璧历史悠久，先秦人认为玉璧是通天、付清在、礼天神器，将之列为“六器”“六瑞”之首。也有学者说璧像内饼，是供神或先祖享用的，汉代丧葬用玉之风甚盛，一些大中型墓葬中，玉璧几乎是必备的随葬品。     

中华龙的母体和原型是“鱼”——从考古资料探索“中华龙”的起源和发展

关于"中华龙"的渊源问题,过去一个时期,特别在红山文化"玉龙"发现后,曾引起学界一阵子热烈的讨论,以考古和古文字学界朋友为多,但仍没有得到科学的结论和较为一致的看法。我在读了有限的     

龙形剑

第二十一式:怀中抱月接上式,左足上提随即原地落下,足尖向左,身体随之向左扭转,转体180°顺势向下蹲坐成左前右后之交叉歇步。同时右手持剑,使剑尖向下,向左,向后,向上,再向前绞转绕圈在左旁方绞转成一个小圆花,顺势屈肘将剑斜抱胸前,右手手心朝上,虎口向前,剑锋向左右,剑尖略高于顶,左手决指随右剑而动,在胸前仍扶按在右手腕上脉门处,目视剑尖。(图21)     

古代青铜纹饰在篆刻艺术中的应用(上)

中国古代青铜纹饰丰富多彩,这些经典艺术的文化内涵深刻地影响着浸润着中国篆刻艺术。中国古代青铜器纹饰可分为三大类:几何纹,动物纹,人物活动纹。古代青铜纹饰对篆刻艺术的影响体现在:青铜器形制对印钮艺术上的影响及运用;青铜纹饰在印章边款艺术上的应用;青铜器纹饰在篆刻印面章法和字法上的应用。     

我国曼陀罗属的花粉形态及其在分类上的意义

本文收集了国内曼陀罗属(Datura L.)  11个不同的生态型，在光学显微镜和扫描电镜下，进行了花粉粒形态的比较观察。该属花粉粒均为球形或稍扁，具3孔沟型。花粉粒外壁表面的纹饰可作为分属、分组、分种的依据之一。可分为三个类型，与植物形态分类基本一 致，即：具皱波-细网状纹饰(曼陀罗组); 具网状条纹或条纹，条脊表面有细颗粒或粗糙(洋金花组); 具条纹，条脊表面有蚕体状环纹及细颗粒(木本曼陀罗组)。种以下的变种或栽培变种，花粉粒的形态特征不足以作为分类的依据。