天人合一与认知求真——中西美学追求之差异

本文以宗白华先生的<中国诗画中所表现的空间意识>一文为切入点,分析了中西方审美方式的不同,这种不同又基于中西方文化精神的差异.     

总理海军事务衙门论略

清政府于1885年设立的总理海军事务衙门是洋务运动的产物。它的成立，标志着清朝军队已由单一兵种发展成为陆海军两个兵种，同时表明清朝在军事制度建设方面有了历史性突破。它的最终衰亡与晚清政府腐败的政治及僵化的体制不无关系，亦是国内外时局交相激荡的必然结果。     

自由的实现--浅谈康德的自由观

从康德对于人的两重性的理解出发,阐述他对于两种自由的理解,并阐述自由的实现的方式:对于个人来讲,是通过公开的运用理性的自由; 对于社会来讲,是建立一个健全的法治国家。     

论先秦道儒两家思想中对"人"的发现

本从本然、应然和实然三种状态入手，剖析先秦道儒两家学说中关于人的论述。这些论述不仅揭示了人在宇宙中的地位，而且也揭示了心性关系下人对人的认可。这两方面共同支撑了人的主体价值地位。     

中华文化"帝""神"崇拜的数理性起源

"帝""神"崇拜是中华文化的重要现象。本义为花蒂的帝字何以成了至上神的名词,天干地支纪历中的申字何以即是神。对之进行了一种数理性的解释。     

读书求甚解，做题善多思——浅谈高三化学复习模式的构建

在高三化学总复习教学中，通过精心设计的每一节课，设法把学生置于“发现者”和“探索者”的位置上，鼓励学生多实践，在实践中学会思考，学会解决问题。     

人的社会化:一个文化视角

就文化的广义而言,人的社会化过程实质上是一个文化化的过程。生活世界本身是历史活动的产物和结果,又是人的社会化得以发生、发展和延续的基地和场所。从文化视角来看,人类文明的进程就是人类文化生成、发展和完善的过程;人类历史也是一部文化的生成史。     

从毛泽东到邓小平:实现人民共同富裕的艰辛探索

毛泽东的共同富裕思想 ,是在继承和发展马克思列宁主义共同富裕理论的基础上 ,依据我国的基本国情 ,积极探索有中国特点的社会主义共同富裕道路的可贵成果。但由于受到历史条件和认识水平的限制 ,其思想认识也曾出现过偏差和失误。毛泽东的探索 ,为邓小平探索有中国特色社会主义共同富裕道路奠定了重要的思想基础。邓小平正是在继承和发展毛泽东共同富裕思想的基础上 ,提出了允许部分先富、然后带动大家共同富裕的“大政策” ,找到一条有中国特色社会主义共同富裕之路。     

以德治国的基础分析--从"经济人假设"谈起

公共选择理论把经济人假设引入政治领域,从而阻断了德治介入政治的途径.本文从经济人假设的人性基础和制度基础分析入手,打通政治活动中伦理介入的通道.只有把法治和德治结合起来,才能真正从以人为本的意义上整合政治秩序.     

从“存在”、“理念”、“形式”到“上帝”

如果说,基督教对于上帝的信仰来源于犹太教的神的启示,那么,这种信仰的说服力则来自于古希腊哲学对终极实在的理性探索。从巴门尼德的“存在”概念、柏拉图的“理念”、亚里士多德的“形式”,最终发展为“上帝”的观念,不仅是历史的必然,更是理论的必然。