马克思主义思想路线的中国化实践--论毛泽东、邓小平、江泽民对党的思想路线的丰富和发展

马克思主义是植根于实践并在实践中不断发展的科学，党的思想路线也是如此，本主要论述了毛泽东、邓小平、江泽民对党的思想路线的丰富和发展。     

求是、求实、求新--西部地方性新建本科院校的评建思考

西部新建地方性本科院校本质上属于本科院校中的弱势群体，面对掐着指头计算的国家教育部的评估时间，我们应该：求是，老老实实地从所处的社会经济化环境和本校的实际出发，来确定学校的定位与目标、层次与规模；求实，实实在在地健全机构，分解落实评建任务，分阶段督查，限期保质保量完成；求新．从地方经济发展实际出发确定学科专业的重点和发展优势，扬“长”避“短”，“另辟蹊径”，寻求我们独特的发展空间和优势。     

论非此在与此在的关系及其意义--海德格尔思想的一种研究

此在是海德格尔思想中的一个核心问题,此在之存在方式包括本真状态、非本真状态以及中间状态,这三种状态始终处于不断变化发展的过程。此外,与此在密切联系的非此在之存在,也有当下上手状态与现成在手状态之分,这两种状态不是孤立的,而是相互联系、相互影响。当然,此在与非此在的运动状态是以非此在与此在的动态关系为基础的,同时,此在与非此在的运动状态始终体现着非此在与此在的这一关系,世界也因两者的关系不断生成、扩展着因缘整体性潜在的无限可能性的境域。     

Disrupting metaphors of coloniality to mediate social inclusion in the global South

ABSTRACT

New voices emerging in the global South are contesting the academy’s elitist and exclusionary ethos by disrupting the normalcy of coloniality. Concerns raised by the student protests of 2015 and 2016 have challenged the higher education sector to rethink its traditional teaching, learning, and assessment practices in response to student calls for decolonised and transformative curricula. This paper explores the ‘voice’ of the marginalised, who dare to ‘speak’ in authentic and provocative ways to call the university to action. We pose the questions: are alternative voices enough to inspire institutional change if traditional hierarchies of power remain intact? What does this mean for the collective project of re-imagining a university that carries a promise of social inclusion and social justice? What are the implications for academic development (AD) work, which finds itself on the margins, in service of mainstream (and dominant) epistemic and pedagogic practices? Using reflective narratives, and drawing on decolonial scholarship, this study explores a group process involved in curriculum change work at a university in South Africa. It raises challenges for AD and its role in the current context of change.     

穷人经济学新探

本文主要探讨了穷人经济学的产生和发展,它的研究对象、研究方法及研究的意义,明确了它的宗旨和任务,旨在使人们对穷人经济学有一个更加全面的了解。     

从《活着》看余华的寓言式写作

余华的《活着》是一部具有明显寓言式写作特征的杰作。其中,作家对生活的发现、提炼不但得到完美的艺术呈现,而且直抵大众的经验,获得了普遍的认同。文章从叙事策略和文本结构两个方面来浅析《活着》中作者在寓言式写作上的特点,进一步体味其间的特殊艺术魅力。     

"凝视"之下的红颜——《红颜》中的女性困境

电影《红颜》讲的是陷入精神困境的中国女人的故事,是一部关注女性生存和命运的电影。导演李玉站在一个女性的角度来观察社会,体验人生,整个故事的叙述过程都投注了深厚的女性情感,从探寻小云的精神出路入手,揭示女性的命运和生存困境。     

播洒爱的阳光

教师这一职业不仅仅是一种谋生手段，他还背负着重大的人生使命。教师要施行爱的教育。教师的指导、鼓励、赞美、欣赏和支持是教师博爱的基本形式，是学生快乐学习的动力。     

论教育考试作为意志协调的契约性——兼评考试性质之讨论

在考试应体现谁的意志的争论中,有四种代表性的观点:国家意志说,用户意志说,个人意志说,人类(社会)意志说。但上述观点并不能很好地概括考试的属性。为此,从国家、社会和个人的关系中,赋予考试内涵以新的阐释,即考试是三者之间意志协调的结果,其属性在于国家、社会和个人意志协调的契约。     

自由择偶、聘娶婚与“不落夫家”习俗--论南方少数民族婚姻中女子居住地的转换

不落夫家习俗在中国南方许多民族中普遍传承，关于这一习俗的产生原因和性质，学术界一直争论不休。但不落夫家并不是母系制向父系制过渡阶段的产物，而是聘娶婚出现后，聘娶婚与自由择偶婚俗复合所产生的一种特殊习俗，即举行结婚仪式后，须经过较长时间的过渡，夫妇由偶尔同居转为共同生活，女子的居住地由娘家完全转移至夫家，婚姻缔结的全部过程才算完成。