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41.
尤李 《商丘师范学院学报》2007,23(5):61-63
从辽朝社会一直存在的钱币供应危机,元宵节燃灯供养佛塔、舍利,佛诞节、盂兰盆节的习俗,以及寺院成为社会文化中心,佛学成为契丹王朝的精神支柱这些社会现象来看,辽朝确实是一个宗教盛行、整个社会虔诚信佛的朝代。 相似文献
42.
43.
倪春华 《楚雄师范学院学报》2003,18(2):7-8
诗以有意境而自成高格,能写真景物、真感情者谓之有境界;诗是心灵之声,有意境则自有诗美诗,高度凝练才有韵律之美,诗品源于人品;诗道唯在妙悟。 相似文献
44.
王雪梅 《阿坝师范高等专科学校学报》2002,(1):96-97
在商品经济、旅游业迅速发展的今天,人们的价值观从注重情感的表达,向经济利益倾斜。本文从此角度论述了传统艺术逐渐失去纯朴自然的风格的原因。 相似文献
45.
大学生创新素质的培养,是高等教育面向新世纪培养人才的重要课题.本文通过创新素质在成人教育艺术类学生素质教育中的地位的论述,分析了当前成人教育艺术类大学生创新素质的发展潜力,提出了促进成人教育艺术类大学生创新素质培养的基本途径. 相似文献
46.
文章从佛陀认可的审美创意着手,阐述了佛教艺术形式的发展与演变情况,进而揭示了作为佛教艺术宝库和世界文化遗产的敦煌莫高窟的重要价值。 相似文献
47.
《山居秋暝》是唐代诗人王维的代表作。这是一首融诗情、画意、乐理、禅趣于一体的优秀山水诗。诗人用独特的艺术构思、巧妙的描摹方法,在诗歌领域中创造了神奇而迷人的境界。 相似文献
48.
王立君 《牡丹江教育学院学报》2006,(4):92-93
本文利用学生的各科会考成绩,科目包括语文、数学、英语、物理、化学、生物、政治、历史和地理共计9门课程,使用因素分析方法对“3 文科综合或理科综合”高考方案的合理性进行了分析。结果表明9门课程可以科学地分为三类:“文科综合”包括历史、政治、地理三门课程;“理科综合”包括化学、物理、生物三门课程;另外三门课程数学、英语、语文可以看作无论是文科学生还是理科学生都需要学习和考试的课程。这恰好与“3 文科综合或理科综合”的高考方案相对应,本文的研究结果从一个侧面说明了我国高考制度改革的科学性。 相似文献
49.
李莉 《太原教育学院学报》2003,21(4):44-46
文学翻译,重在艺术地再现原文的美和神韵。通过赏析翻译名家郭沫若和郑振铎的译作,可着力探寻翻译中的美学精神。文学翻译应着力把原语的美转化为译语的美,力求保持原作的神情韵味。 相似文献
50.
从“观音”形态之流变看中国佛教美术世俗化、本土化的过程 总被引:1,自引:0,他引:1
王丹 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(3):140-143
在中国佛教美术发展的历史进程中,经历了一个外来艺术本土化、宗教艺术世俗化的过程。这一过程,突出地反映在不同历史时期观音造像的形态变化之中,体现了中国佛教艺术走向世俗的必然趋势。 相似文献