热闹之后的冷观察——纽曼大学思想核心概念之意义重置

20世纪90年代中期兴起的纽曼研究注重其大学思想对现实的批评价值,这在客观上削弱了对纽曼意义的深入理解。在纽曼研究的热度消退后,采用文本分析的方法,根据纽曼《大学的理想》一书对其思想进行结构性分析,梳理出贯穿其中的真理、道德、理性、普遍知识、自由知识、自由教育等六个核心概念,并据此对纽曼大学思想的意义进行重置。除了已得到普遍认识的自由教育的意义之外,纽曼思想还应该包括更为根本性的理性与道德关系、个人自我与外部世界关系这两层被忽视的意义。后两者对现时大学及其困境作哲学层面上的思考,勾连个人、社会、知识与大学的联系具有重要的基础性价值。     

目前中学历史教师队伍现状之分析

中学历史新课程改革的关键在教师 ,为了准确了解目前中学历史教师队伍的基本状况 ,本文结合西安地区部分历史教师调查 ,分析了目前历史教师的基本情况、存在的问题及如何提高历史教师队伍的整体素质等问题 ,为中学历史教师队伍建设提供一定的参考。     

论宋词叙事艺术及其文学史意义

宋代词人将生活中富有波折的事件或场面捕捉入词，创作了不少叙事性的作品，再现了十分精彩的生活场景。这些叙事词具有独特和丰富的故事情节，表现出跌宕起伏，含蕴深厚，灵动鲜活的艺术特色。它在继承前代叙事诗的基础上，及时地吸取小说和戏剧的表现手法，以新鲜活泼的内容、生动有趣的情节、小巧精致的格局，丰富了词体抒情的表现方式，体现了宋词创作艺术的创新和发展。     

论历史教学的课堂语言要求

语言表达是教师的一项基本功。历史教学中教师的课堂语言,必须讲求科学性并做到形象生动,还要感情充沛,语言简练、干净、明确。     

英国维多利亚时期的女性道德犯罪问题论析

维多利亚时期是一个女性犯罪十分突出时代,特别是以醉酒和卖淫为代表的道德犯罪更是占了相当的比例。然而,在这一时期,酗酒和卖淫之所以遭受到强烈的谴责,并不仅仅在于她们违背了法律,更重要的是违背了社会对她们的角色期待,违背了当时占主流的中产阶级妇女观。本文试图通过对这一时期女性道德犯罪现象的描述来探讨中产阶级妇女观究竟在多大程度上影响了社会对待女醉鬼和妓女们的态度。     

从"经学即理学"到"六经皆史"说

明末清初顾炎武提出“经学即理学”命题 ,开一代考据学之风。乾嘉年间 ,考据学发展至鼎盛 ,并日益脱离社会现实 ,流弊日显。针对这一学术风气 ,著名思想家和史学家章学诚提出了“六经皆史”说 ,强调学说不应脱离人事 ,反对为考据而考据 ,企图以此挽回一代惠戴之风     

"程度副词+动词性词组"论略

在对两种非常有现代汉语史内涵的“程度副词 动词性词组”形式进行的讨论中,考察了它们的来源和历史,并从动词和动词性词组这两个方面分析了这一形式成立的原因和条件。     

历史教育研究的新发展——评朱煜先生新著《历史课程与教学论》

以中学历史课程与教学问题为核心，以提升历史教师专业化水平为目标，注重反映新一轮历史课程改革的新理念、新问题，体现了历史学科特色，成为朱煜专著《历史课程与教学论》一书的最大的亮点。     

易学与袁宏的历史观

袁宏历史观的显著特点,是与其易学见解紧密联系在一起的,其对易理的阐释是其史学见解的哲理基础.他根据<易>的阴阳之义来论证天人相通,从而推论出名教的起源;他根据<易>之三义:简易、变易、不易,对历史运动过程作出了变中有不变的解释;他根据<易>含天道、地道、人道,将历史变化和天人所助结合起来.     

我国电视谈话节目的历史格局和流变脉络

我国电视谈话节目的流变与我国新闻传播事业的发展、改革密切相关，并受到西方“脱口秀”的影响。它的发展史分为传统的谈话节目和新式的谈话节目两个阶段。其中，1960—1966年是我国传统电视谈话节目的发轫期；1976—1987年是我国传统电视谈话节目的复苏期；1987—1992年是我国新旧电视谈话节目的过渡期；1992—1996年是我国新式电视谈话节目的起步期；1996年至今是我国新式电视谈话节目的勃兴期。在不同的时期，节目形态迥异、特征有别。