湘西高脚竞技运动的现状调查与发展对策研究

文章运用问卷调查法、实地考察法、专家访谈法和数理统计法等研究方法,从运动员、教练员和--裁判员等三方面对湘西自治州高脚竞技运动的现状进行客观的评价与分析,并找出制约湘西自治州高脚竞技运动发展的影响因素有：现代体育的冲击,导致群众练习人员减少;学校对开展不重视,导致后备力量减少;竞赛组织开展甚少,导致练习热情减少等。文章针对湘西自治州高脚竞技运动的现状提出了：加强保护民族民间体育项目的意识,提高群众参与高脚运动积极性;积极引入到学校体育课程内容中,增强高脚运动后备力量水平;重视运动员的选拔和教练员的执教能力,提升高脚运动竞技训练水平等相应的发展思路和对策,旨在为高脚竞技水平的提高提供可参考的思路与方法。     

彭湘婕平衡木木端屈体前空翻依次落木运动学分析

运用日本JVC9800型摄像机拍摄,采用美国ARIL运动生物力学高速解析系统,对我国优秀运动员彭湘婕平衡木木端屈体前空翻依次落木动作的全过程进行分析,揭示彭湘婕完成平衡木木端屈体前空翻依次落木动作的运动学规律和技术特点,为我国体操运动员发展和改进此动作技术提供了理论依据和技术参考。     

“国家意志”岂能排斥?——评“国家意志的介入阻碍了考试的改革”

“国家意志的介入阻碍了考试的改革”这一观点,事关对20多年来我国高考改革的基本评价,国家、国家意志与教育、考试、高考的关系等两大问题,都带有全局的性质,所以讨论是有意义的。     

地方性本科大学教师年课时量统计分析——以某大学为例

教师的年教学课时工作量,是反映教师生存中,全年工作主要负荷、主要压力以及对学校、对国家贡献大小的一个很重要的指标.统计分析表明:教师年最高教学课时数达到1 225课时;年课时数在400~1 225课时之间的教师比重,分别占到一半至四分之一以上.此种状况说明:一方面教师对国家的贡献很大,另一方面也反映出教师的收入,是在超负荷的工作状态下艰辛劳动获得的;再从全校年课时总量的比例看,助教、讲师已经成为大学讲台上的主力军,见习教师也是不可缺少的讲课教师,而兼任了党政领导职务的教授、副教授则课时普遍下降或很少.     

论楚辞文体在魏晋六朝的传播与接受

楚辞在汉代奠定其学地位和传播基础，而作为一种体的确认是在魏晋六朝时期。《楚辞》和《楚辞章句》的面世推动了屈骚在魏晋六朝的传播，而这一时期的传播方式与接受角度都有新的变化，从重情而转向了尚辞。随着体辨析的风行与大量的章别集，总集以及书志的出现，魏晋六朝人对屈骚的认识逐渐从模拟怨情转而关注其艳词，并以艳词作为骚体的特色，从汉人的辞赋不分到齐梁人的骚赋分立，从汉人的区别屈宋到齐梁人的屈宋并举，体现了这个时期学观念的演进与学思潮的变化，楚辞随之而成为了独立的类。     

哀牢国与滇国之辨析

哀牢国与滇国在云南古代史上占有很高的历史地位，研究哀牢国同样与滇国一样重要。从一定程度讲，哀牢国的社会地位及影响比滇国大得多。     

屈原与汉水流域文化

楚辞源于汉水文化。楚族起源于汉水流域,楚辞受到汉水流域“楚声”、“楚歌”和《诗经.二南》的影响。屈原的祖先发迹于汉水上游,这里是屈原的故乡和神往之地。他有着浓郁的汉水文化情结。他通过汉水流域吸收北方文化,其政治生命的跌宕起伏、文学激情和人生历程等,都和汉水流域息息相关,甚至楚辞的地域范围和屈原生命的终结都在江北汉水流域,而不是江南洞庭、湘水。     

哀牢文化--横断山水多民族的历史涛声

哀牢文化是形成和发展于中印两大世界古代文明邻连区的哀牢国--永昌郡地的多民族历史文化.它孕育于原始社会晚末期,兴盛于战国至西汉,汉晋而后与汉文化逐步交汇融合.它是生衍于横断山垂直环境的立体文化,是以农业为主兼事畜牧渔猎和多种手工业的复合型文化,是以濮、越为主体的多民族文化共同体.对哀牢文化的5大遗产需要深入研究,有效保护,科学开发,合理利用.     

三门峡虢国的青铜文化

三门峡虢国青铜文化是物质文化与精神文化高度交融的产物 ,青铜器的类型、形制、纹饰和铭文蕴含丰富的文化内容 ,当其与政治、经济、军事等活动结合起来之后 ,进一步酿造出崇礼乐、尊鬼神、尚武勇的青铜文化。     

国企人员职务犯罪的原因及对策

体制改革尚未形成具有预防职务犯罪的有效机制，从而不能更好地服从和服务于经济建设这个大局，认识国企人员职务犯罪的原因和危害，是开展预防国企人员职务犯罪的前提；其对策，应从健全机制、加强权力的监督和制约入手，改进和加强检察机关对职务犯罪的预防工作，通过政治、法律的手段实现预防。