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971.
《查泰来夫人的情人》中的女主人公康妮和《小城之春》中的玉纹有着相似的虚无婚姻经历,但最终康妮为爱情和自由冲破婚姻牢笼,玉纹却放弃真爱回到夫身丈边。她们的不同选择是构建在不同社会文化基础之上的。  相似文献   
972.
近年来海峡两岸民办(私立)高校和协会组织间互访和交流活动频增.两岸民办(私立)高校发展各具特色并具有很强的互补性.台湾私立学校文教协会作为团结私立学校共同奋斗的“龙头”,在加强与当局对话、促进私校发展等方面发挥着重要的、不可替代的作用,值得大陆民办教育社团研究和借鉴.今后可从吸引台资,加强两岸师资、广大学生、教育协会交流合作等方面,积极探索促进两岸民办教育全面深入合作交流的途径.  相似文献   
973.
受传统文化影响,阿昌族女性长期被边缘化于本民族文化继承主体的范围之外,然而随着社会生活现代化、市场化的发展趋势,阿昌族妇女的信仰以及妇女的社会地位也随之呈现出相应的变化。以云南省德宏州梁河县阿昌族女性信仰变迁为研究对象,尝试寻找这些变化与阿昌族传统文化在未来的存续前景之间的密切联系。这些分析对我们认识与了解少数民族女性生活状貌与文化延续具有极为积极的意义。  相似文献   
974.
兴盛于20世纪末的文化研究在文本的解读方面借鉴了新批评的文本细读的方法,但又注重发掘文本的文化内涵的批评理论。文化研究将文本的内涵扩大,在整体上形成一种向外转的文学研究类型。通过考察新批评和文化研究在文本解读分析,对两者在文本观念和批评策略上的的借鉴和超越的关系予以阐释。  相似文献   
975.
新文化运动大力倡导、推动应用文的研究与教学,有不可磨灭的历史功绩。但是,新文化运动对中国古代文化遗产的全盘否定、对欧化语言和西洋文学的盲目推崇,不但给现代应用文研究与教学留下"旧伤",也带来了"新痛",致使写作学科出现了"羸弱"的病态。中国古代文论包含着应用写作的丰富内容。注重古代文论的传承,深入开展应用写作的"史"与"论"的研究,现代应用文研究与教学将会调理好"羸弱"的身躯,建构起富有特色的应用写作理论体系。  相似文献   
976.
魏华龄先生以92岁的高龄撰写了54万字的史学力著《桂林抗战文化史》,已由漓江出版社出版。此书以翔实的史料,细致的观察,公允的评价,科学的论证,全方位、多侧面、全景式地描述了桂林抗战文化运动产生、形成、发展、盛况的光辉历程,填补了桂林抗战文化"无史"的空白,在桂林抗战文化史册上树起了一座高耸的里程碑,以具有较高的史料价值、学术价值和理论价值确立了它坚实的历史地位,具有深远的历史意义和鲜明的现实意义。  相似文献   
977.
概述庆祝澳门回归祖国20周年文艺晚会音响系统框架,重点介绍现场乐队混合和播出混合的思路及实施。  相似文献   
978.
选取IFLA数据库来自德国、波兰等33个国家的图书馆学会或协会所制定或修订的图书馆协会伦理准则。从形式和内容两方面,结合文化维度论中的不确定性规避指数(Uncer-taintv AvoidanceI ndex,UAI)及个人主义(individualism,IDV)两个指数对各专业伦理守则进行分析,解读各国文化差异是影...  相似文献   
979.
文章以安徽池州市杏花村古遗址复建为例,分析探讨了杏花村古遗址历史与现状,杏花村古遗址保护以及围绕该文化资源产业化开发的历程与路径。认为在城市化进程中,保护和传承历史文化资源的最佳路径是进行产业化开发。在此过程中,可以拓展无形元素有形化创意,将传承历史文化的思路从有形元素延伸到无形元素,实现非物质文化遗产与物质文化遗产的相互弥补与转化,使非物质遗产元素创造价值的理念在产业化中得以发扬;但应针对文化产品"公地"特性和兼备一体两面的价值,注重政企互动,完善制度以产业提升历史文化的影响力。  相似文献   
980.
“文化强国”战略为我国民族传统文化的发展提供了良好的外部环境.作为文化的重要组成部分,民族传统体育文化的传承与开发理应是“文化强国”的重要内容.巴山舞作为民族传统体育文化的一种,已成为三峡地区重要的群众体育健身和比赛项目,并逐渐推向全国,其成功的传承经验值得其他民族传统体育项目借鉴.文章阐述了巴山舞的演化与发展,并从“巴山舞”的成功推广分析了我国民族传统体育文化的传承与开发.研究认为,我国民族传统体育文化的传承与开发的措施包括尊重传统,大胆创新,与时代契合;与旅游联袂;民族性、时代性、艺术性、简单易推广性与比赛宽松性结合;重视学校在民族传统体育推广中的作用;搭建平台,促进民族传统体育的广泛交流等.本文试图从长阳“巴山舞”的成功演变与推广找出一些值得我国民族传统体育发展的借鉴与启示.  相似文献   
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