从《榆树下的欲望》剖析奥尼尔的悲剧意识

奥尼尔一生对人生悲剧及其成因进行了孜孜不倦的探索。章通过对《榆树下的欲望》一剧的人性剖析，揭示出清教思想、本能、欲念是促成人性异化、人格分裂的原因，并由此展示奥尼尔深刻的悲剧意识。     

技术时代与美学乌托邦的魅力--以《边城》中的湘西世界为例

技术时代的人类的感性受到了空前的压抑，其性灵处于一种干涸状态，需要诉诸心灵的美学乌托邦的滋润。《边城》中的湘西世界是东方的静的明的理想化，那里的人生既非压抑性的，又非放纵性的。其生活方式之单纯、素朴、舒缓有如庄子的至德之世，尤其是那里单纯、自然、专一、唯美的爱情，以及爱情的伤感结局，使其获得了丰厚的审美意蕴，具有了美学乌托邦的基本特征，因而能引起技术时代人们的无限向往．具有悠远的艺术魅力。     

"存天理,灭人欲"思想的现代启示--重评朱熹的理欲观

朱熹是中国古代史上著名的思想家、哲学家和教育家,也是宋明理学的集大成者,他的理学思想集中体现在“存天理,灭人欲“的系统论述上.过去在一段较长的时期内,人们对朱熹“存天理,灭人欲“思想的片面批判,给中国哲学史界造成了一定的混乱.今天我们重新研究朱熹的思想就会发现,其“存天理,灭人欲“的思想,对于我们反腐倡廉、遏制现实生活中因私欲膨胀而滋生的腐败现象,仍然具有十分积极的借鉴作用和启迪意义.     

Death and Desire

Tennessee Williams’ successful drama,A Streetcar Named Desire is a world-classic.Its unique plot,well-established structure,and carefully arranged symbols and hints are so attracting that the drama and the characters has been studied and admired by readers around the world.To provide a detailed analysis of the character,this essay will discuss about and compare various aspect of the main character Blanche DuBois.     

A World Destroys A World--On the Tragic Inevitability of Blanche

A Streetcar Named Desire, which has been widely accepted as the world-renowned work of Tennessee Williams, is a play with both of complexity and charm. After its publication, this play has attracted ...     

The Good Will Hunting Technique

“The Good Will Hunting Technique” analyzes and enacts rhetorical paradigms present in popular culture. The main objects of examination are Gus van Sant's film, Good Will Hunting, and Eminem's music video “Mosh.” The author extracts positive aspects of popular culture to feature a rational-affective approach to rhetoric. The notion of mind–body rhetorical collaboration, which stems from Behavioral Doctrine developed during Germany's Weimar era, combines an emphasis on exteriority with traditional notions of rhetoric to establish a method for progressive action in lived reality.     

《榆树下的欲望》和《雷雨》原型叙事结构之比较

《雷雨》是曹禺的第一个戏剧作品,也是中国话剧成熟的标志,它的诞生,在20世纪的中国话剧界,掀起了一场史无前例的“雷雨”。虽然曹禺一再否认自己对他人的借鉴,但是无论情节发展、主题意蕴还是象征隐喻,曹禺的《雷雨》受到尤金·奥尼尔《榆树下的欲望》的显著影响,已经被相当多的研究者所关注。依据加拿大著名文艺理论家诺思洛普·弗莱的原型批评理论,对两部剧作的原型叙事结构进行比较。     

对欲望的审视——评施叔青《香港的故事》

施叔青藉《香港的故事》描摹、衡定都市社会中人的生存状态,书写了人们在欲望面前的种种表现。她以人与人、人与文化的关系在现代都市中所发生的变化,揭示了机械文明和商业文明原理对于人类的思想、情感和现代日常生活的渗透。同时,她以两性关系为逻辑基础和透视点,揭示了物的力量对两性关系的覆盖,并在此基础上透视两性关系中女性自我意识的需求与来自生命本能的男女相互依赖关系之间的矛盾纠结。     

欲海中并不彻底的颠覆——试比较西门庆与王熙凤的价值观

西门庆与王熙凤,这两个生活在封建末世又游离于封建礼教的强悍生命,推崇利己主义,实践金钱主义,以他们不可遏制的人生欲望颠覆着封建社会“存天理,灭人欲”的价值观。本文通过对二人的比较,展现晚明中国封建社会新旧思想交杂的社会特点,揭示二人颠覆的不彻底性及原因。     

围城·人生·悲剧——《围城》悲剧意蕴刍议

《围城》是一部相当严肃的悲剧作品。它不仅展示了主人公方鸿渐在爱情、事业、婚姻等方面的悲剧命运,还刻画了以方鸿渐为中心其他人物的悲剧,展示了人性弱点与人心的自然欲望之间的冲突,贯注了作者对知识分子人生悲剧的深沉关切和严肃批判。