敦煌壁画中蒙古族供养人半臂研究

通过对元代文献资料进行分析,并结合元代传世画像、墓室壁画和出土实物资料等,探讨了敦煌壁画中所绘蒙古族供养人所着半臂的形制。     

敦煌中国星空:综合研究迄今发现最古老的星图(下)

本文主要分析斯坦因1907年在敦煌所得的星图手卷,认为此星图是用精确的数学方式绘制的。推断星图绘制于公元649—684年间,而非先前推断的公元940年。并与后世的星图做了比较。     

虚空千色彩 依稀紫金容——敦煌藏经洞出土绢画赏介

文章简述了敦煌藏经洞出土绘画品的存世情况、绘制材料、内容、价值,及其在中国绘画史上的地位等,重点选择法国吉美博物馆、大英博物馆等处存藏的8幅绢画精品,对其画面内容和艺术特点进行了介绍。     

数字图书馆特色数据库在和谐社会中的作用——以长江资源数据库、敦煌学数据库为例

社会主义和谐社会,是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。数字图书馆为构建和谐社会提供了庞大的信息支持和强大的精神动力,在和谐社会构建中处于不可或缺的位置。高校数字图书馆特色数据库能够引导生态环境治理,能够促进人类文化发展,在和谐社会构建中起着无法替代的作用。     

《敦煌诗集残卷辑考》校补

徐俊先生<敦煌诗集残卷辑考>一书是近年来对敦煌写本诗歌进行全面而系统整理的杰作,但在原卷辨认、语词校勘方面还有进一步探讨的余地,本文拟从这些方面做进一步的探讨.     

唐宋时期敦煌大众的道教知识与思想--以敦煌文献为中心的研究

通过对敦煌藏经洞出土道教文献的研究,笔者认为唐宋时期敦煌大众的道教思想主要表现在以下几个方面：（一）道教的仪式、方法、技术成为唐宋时期敦煌大众祈福禳灾所依据的主要知识与技术;（二）道教的数术方伎背景,使得以阴阴五行为核心的宇宙观念、宇宙的自然运行和人生祸福相同一的观念、由此决定的秩序观念,通过道教的大众化传播,成为敦煌大众普遍奉行的指导生活实际的观念,是敦煌大众知识与思想体系中不可缺少的一部分,对敦煌的社会生活产生了重大影响;（三）道教建立的区分信仰者“善”与“恶”的教义、戒律、规则等,由于其与古代传统伦理道德观念的一致性,成为唐宋时期敦煌大众的伦理知识与思想观念,影响着敦煌大众的社会生活;(四)由道教的“承负”观念引发的道教“功德”思想及善恶报应思想,成为人们积累功德、获得福报的信仰力量,因而成为唐宋时期敦煌大众基本的道教知识与思想。     

敦煌文书“行散”非“行解”浅说——兼与张侬等先生商榷

本文认为敦煌文书所记道家服石"行散"之法与出土医学竹简所记"行解"意义完全不同,前者指散步行药,后者指发汗解表。     

唐代墓室壁画中的植物分类

本文从图像入手,通过梳理唐墓壁画中的植物种类和特点来分析唐代对植物的喜好和绘画呈现的相关问题,分析以木本植物为主,文中未对图案中出现的变体花草纹饰进行分析。     

“且看石壁犹歌舞,反弹琵琶慰柔肠”———浅谈《反弹琵琶品》中人物形象的塑造

敦煌壁画凝聚了整个敦煌文化艺术最精华的部分.一座座沉睡千年的石窟里,那千姿百态的“菩萨”“仙人”不仅仅是宗教艺术的遗存,也为我们刻画各个时代的舞蹈风貌提供了宝贵的舞蹈形象资料.本文试通过对敦煌舞剧目《反弹琵琶品》的表演实践,以演员创造角色过程的视角,分三个层次分析、总结其人物形象的塑造.     

敦煌残卷曹子建《上责躬应诏诗表》校考

将残卷与传世文献比勘,在史实方面,可对曹植被频繁改封爵位及归藩时间有所确认。在版本方面,对有些中外学者的论断有所正误。在文字方面,于繁简字、正异体字有所辩证;于通假字、碑别字、敦煌俗字等亦有所简略考释。