《春秋集义》作者李明复籍贯略考

"知其可信而不能爱,觉其可爱而不能信",此两者之矛盾即王国维难题之所在,此问题对区域文化研究者有启发意义,并可在当前地方文化研究中利用"佛教四句破"扩充和丰富这种对立格局.纪晓岚谓<春秋集义>作者李明复"始末无考",乃失察之言.查<春秋集义>序跋、<合川县志>、<读史方舆纪要>等书,可以初步判定李明复籍贯乃今重庆市合川区合阳镇濮湖村.文章据此排除了李氏为陕西合阳人、山西安泽人、浙江天台人的几种说法并说明了诸误说的成因.     

严复对西方古典文化的引介和认识

严复是中国历史上第一个真正全面了解西方思想文化的思想家,也是中国近代史上第一个全面系统宣传介绍西方资产阶级政治、思想和文化的启蒙思想家。他在引介西学过程中,通过翻译西学著作和撰写书评,对西方古典时期的思想文化进行了介绍,从而将古希腊罗马历史文化知识引入了中国。严复引介传播西方古典文化的工作,为维新变法和启蒙运动提供了思想文化武器,开阔了国人的视野,在一定程度上满足了国人了解外国历史的需求,也激发了青年人探寻世界知识和外国文化的热情。     

清代桐城望族藏书及其学术文化影响述论:以麻溪姚氏为中心

清代麻溪姚氏家族是桐城著名的文化望族,从十五世姚范到二十世姚永概都有着优良的藏书传统。家族丰富的藏书不仅为家族自身的文化发展营造了浓郁的书香氛围,也对家族学术传统的承继乃至桐城文献之邦的建设、桐城派的学术传承都有着重要的文化影响。     

汉语外来词研究概述

汉语吸收外来词的历史悠久,上古时期汉人就对外来词进行了初步考察,时至今日汉语外来词的研究主要集中在:探源研究、文化功能研究、词典编撰、单个外来词用法考察、外来词语素化、规范及形式选择原则的探讨等六个方面,呈现出"涉猎面广、研究不均衡、理论探索深度不够"特点。     

传统黄梅戏俗语的语言学考察之二——俗语的意义

黄梅戏俗语理性意义的表里关系复杂多样:表里一致、表里分离、既一致又分离;理性意义类型有不同层次,第一层分四个大类:人生、社会、自然、事理,各大类下辖若干次类;理性意义还表现出重人生轻自然、粗鄙少文等特点。黄梅戏俗语蕴涵着丰富的文化色彩意义,如夫权至上、养儿防老、读书为高、相信宿命、信义交友等等。     

浅议洛阳文化产业的发展现状及应对策略

以洛阳市文化产业为研究对象,从分析洛阳市文化产业的现状入手,着重分析了洛阳市发展文化产业的有利条件和目前存在的困难及障碍,并提出了发展文化产业的对策.     

Transformational leadership: Its relationship to culture value dimensions

This study examines the relationships between overall transformational leadership, as well as its five aspects (challenging the process, inspiring a shared vision, enabling others to act, modeling the way and encouraging the hearth) as identified by Kouzes and Posner, and Hofstede's culture value dimensions by investigating the responses of Pakistani, Kazakh and Turkish business students. The evaluation of the responses indicates that a significant and negative relationship exists between the uncertainty avoidance culture value dimension and overall transformational leadership. Further analysis revealed that some aspects of transformational leadership are found to be common, whereas others are culture-specific. The transformational leadership aspects such as challenging the process and enabling others to act were not found to be related to any of the culture value dimensions. Inspiring a shared vision and modeling the way were significantly and negatively related to uncertainty avoidance while encouraging the hearth was positively related to power distance.     

新知归学转深沉

宁稼雨在“中西结合”的指导思想下，运用西方“主题学”研究成果，参用“旧学”考据之法，奠定了“叙事类型”最初的学术通道，做出了可喜的业绩。中国叙事文化学研究的下一步应该专注于个案研究，并努力使该研究进一步向纵深拓展。     

与时俱进 创建高校和谐校园文化

高段校园文化作为社会文化的一种模式与形态，是以师生为主体，对传入校园文化因藁进行思考加工的一种群体文化，具有超前性和层次性，同时具备教育、导向、调适等功能,是学校全面发展的基础条件和丰富土壤，也是高校建构和谐校园的支点,只有研究和探索高校文化的特征。与时俱进，创建新时期和谐校园文化,科学合理地利用它来为学校的教育目标服务，才能从本质上真正实现高校的跨越式发展。     

论中国古史传说时代与伏羲文化研究--兼论天水市弘扬伏羲文化的成就

三皇之一的伏羲氏 ,是太昊的称号之一 ,又是古代“五大族团”的祖先之一。伏羲是距今约五六千年以前母系氏族繁荣阶段 (仰韶文化时期 )的代表人物 ,世代相传几千年 ,传说遗迹甚多。在旅游文化热兴起后 ,大体确定伏羲故里在甘肃省天水市 ,葬在今河南淮阳市。全国各地的伏羲文化研究 ,对弘扬祖国优秀文化 ,振兴中国经济有着十分重要的意义