论"梅村体"

吴梅村的叙事歌行是其归嬗长、最有特色、成就最高的审美创造,在严格意义上代表着史称之“梅村体”。“梅村体”具有“事俱按实”、以人系事、富于故事性和戏剧性、强烈的抒情性以及雅俗相融、融汇众美、自成面目等创作个性和创造品格,是我国古典叙事诗自汉唐以来的新发展。     

大学精神的困惑

以北大精神为代表的中国大学精神,是以爱国主义为主导的学术自由的精神。近50多年来,中国大学精神的传统既有传承,也有失落,当前面临着独立性与依附性,学术性与功利性两大矛盾。为了发扬学术自由的精神,必须坚持大学的独立性,正确处理大学与政府的关系,正确处理学术性与功利性的关系。同时,为了改善大学精神的制度环境,很有必要制订我国专门的《保障学术自由法》。     

论企业团队建设

进行团队建设是当代组织领导者不可或缺的技能,企业团队建设有利于增强组织灵活性,提高劳动生产率,进一步强化激励机制,优化企业内部公关,极大地提高员工素质与技能,提高信息传递的速度与质量。针对企业团队建设中的问题,提出了团队建设的原则和方法,指出了团队建设的误区。     

关于思想道德修养课社会实践的几点思考

思想道德修养课具有突出的实践性和修养性．强调引导大学生通过“知”、“行”统一进行自我修养。只有知行统一，才能加强思想道德修养课的针对性、主动性、实效性。思想道德修养课的社会实践要鼓励学生人人参与，而且要深入持久地开展下去，注重社会实践的实效性。校内社团活动、校外假期社会实践和青年志愿者活动是切实可行的社会实践方式。     

“工匠精神”背景下中医药高职院校思想政治教育探究

"工匠精神"内涵丰富,从与中医药高职学生思想政治教育相结合来看,主要是指精益求精、认真严谨、知行合一、敬业创新。培育工匠精神是思想政治教育的重要任务,文章就中医药高职院校要努力培养具有"工匠精神"的人才,提出了在"工匠精神"背景下中医药高职院校思想政治教育的四个路径。     

现代西方科学主义哲学思潮评介

任何一种哲学理论都是时代精神的体现，它为我们认识历史和人类思想史提供了宝贵的资料，但同时也不可避免地带有历史局限性，对此我们应有正确的认识。从现代西方哲学中的科学主义思潮兴起的原因、主要思想等几方面入手，分析其历史意义及其历史局限性。     

中国现代文学悲剧精神的演进

悲剧精神是悲剧艺术的精髓。“五四”运动使中国作家第一次从整体上具有了悲剧意识,在创作中体现出鲜明的悲剧精神。中国现代文学的悲剧精神,经鲁迅奠基,又由茅盾、巴金、曹禺、沈从文、路翎等现代作家继承、发展、光大,在不同的历史时期呈现出不同的特性,由“为人生”到重神性,再到张扬民族性,在变奏中不断演进,并始终表现出顽强不屈的抗争意志。     

论中国佛教的慈悲精神及其现实意义

慈悲精神作为中国佛教的根本精神,贯穿于整个佛教教义之中。慈悲精神就是与乐拔苦的菩萨精神,其理论基础是缘起论。慈悲精神在佛教上的践行主要体现在布施和戒杀上。慈悲精神的现代意义是:有助于提升道德境界,塑造良好的人格形象;有助于正确处理人与自我、人与社会、人与自然的矛盾;有助于维护社会的稳定,推进全面建设小康社会的进程。     

伦理精神：实现社会公平与效率均衡的支点

实现公平与效率的均衡是一个经济学的难题,对其支点的寻找不能仅仅局限在经济领域,最终必须有赖于人的伦理精神。伦理精神既是实现公平的保证,也是追求效率的动力源泉,更是实现公平与效率均衡的支点。     

论形似之有限神似之可达

由于文字之间的差异，尤其是汉语方次字和印欧拼音文字之间差异极大，形似是极为有限的。绝对的对应是完全不可能的，然而，无论再艰深的原文，通过译者的艰苦努力。对原文有了透彻的理解之后，译得比较准确，比较通顺是完全有可能的，神似是可以逐步达到的。文章通过具体实例讨论了译事中的形似与神似，着重论述了形似之有限神似之可达。