丰富校园文化活动 培育和提升大学精神

大学精神,积淀着大学最富有典型意义的精神特征,体现着大学整体的精神状态和心理定势,引领着大学塑造自身独特的气质和风格。培育和提升大学精神,是我们每一位高校管理工作者应该思考的问题。     

梅格即人格 契合两无间——谈苏轼的咏梅词

苏轼的咏梅词主要采用遗貌取神的表现方法 ,收到了形肖神完的艺术效果 ,并将咏梅与个人的身世感慨、人格精神结合起来 ,寄托深厚 ,既有对前人创作经验的继承 ,又有自己的开拓之功。     

肿瘤细胞免疫治疗相关伦理学探讨（英文）

本文旨在对细胞免疫治疗相关的伦理学问题进行探讨,并通过分析我国细胞免疫治疗相关伦理学实践及现状,为规范我国肿瘤细胞免疫治疗的伦理标准提供参考。随着免疫学、分子生物学等学科的飞速发展和高通量测序等技术的普及,肿瘤免疫治疗已成为第四大肿瘤治疗方法。肿瘤细胞免疫治疗,如各种基于T细胞、自然杀伤(NK)细胞和树突状细胞(DC)的免疫治疗在其中发挥了重要作用。随着临床实践的开展,一些相关的伦理学问题逐渐暴露出来。如何在治疗过程中坚持基本伦理原则,有效指导并解决相关临床问题,提高治疗效果,保护受试者权益,是目前亟需研究的重要课题。本文对与之相关的伦理学问题进行探讨,并通过分析我国细胞免疫治疗相关伦理学实践及现状,以期为规范我国肿瘤细胞免疫治疗的伦理标准提供参考。     

培养大学生的团队精神应坚持集体主义原则

团队精神是现代社会对人才的素质的一项基本要求。培养大学生的团队精神是社会发展的需要，是落实素质教育的重要举措，有利于增强集体主义教育的效果，尤其对于那些属于独生子女群的大学生具有特殊的教育意义。道德原则与道德规范的关系、团队精神的多层次性、东西方文化相互交融的背景、社会主义高校的办学使命决定了在社会主义条件下培养大学生的团队精神必须坚持集体主义。     

超越与回归——尼采美学思想浅析

尼采的美学思想诞生并集中体现于《悲剧的诞生》。尼采在这里绘出了一幅哲与诗完美融合的“希腊悲剧艺术全景图”。“图中”尼采美学始源于对叔本华的唯意志论与古希腊悲剧艺术的赓续与创新,奠基于对传统理性主义的反思与超越,从而走向审美感性的回归。     

杨景贤《西游记》杂剧之再认识

杨景贤的大型连台本杂剧《西游记》将民间流传的唐僧西天取经故事搬上戏曲舞台。围绕孙悟空这一富有叛逆精神和神奇色彩的典型形象,剧作以曲笔多侧面地揭示了元末深刻的社会危机,但在讴歌被压迫否定现存秩序的反抗斗争的同时,却倡导人们皈依佛门以抗衡物欲的诱惑、摆脱生存的困境;而在让剧中人现身说法、向世人灌输“六根清净”、“四大皆空”的佛教义理的形象化过程中,又对苦空寂灭的宗教禁欲主义予以辛辣的嘲弄,肯定了源自人类自主天性的爱与欲,表现出元末人在日益高涨的市民意识濡染下谋求个性解放的潜在愿望。     

彰显青春个性 重塑团队精神——从《狼图腾》看高中学生团队精神之培养

《狼图腾》是一部描写蒙古草原狼无畏、积极进取、强烈家族意识和团队精神的小说。面对经济全球化和知识经济的激烈竞争，结合《狼图腾》的本质精神和刚刚启动的高中新课程改革，通过重新审视儒家群体精神，必然能凸显出其对高中学生团队意识重塑的重大价值。     

执守与突破--胡风现实主义理论再思考

胡风是中国20世纪现实主义文学理论大师,他对中国20世纪现实主义的发展与深化有着重要的贡献。胡风以自己独特的理论话语传达出对现实主义质的规定性的理解与把握,他毕生致力于维护现实主义的真本面目,防止现实主义受外力影响而僵化变质。胡风以“主观战斗精神”为核心的主体性现实主义创见,更有力地坚持了现实主义而并没有越出现实主义疆界,他对现实主义的执守和创造性的突破,既属于特定时代,又具有现代超越品格。     

文学教育的价值追求与理念建构

文学精神的核心是“人”,文学教育的本体性价值在于“精神立人”。文学教育的价值追寻将文学引向美育的境界。走向美育的文学教学,注重体验、强调对话,崇尚创造,并且在文学教学方法上,追求与汉语文学习的传统经验、与学生的文学接受心理和文学阅读行为全面对接。     

联想:散文“形散神聚”的重要心理因素

对于散文“形散神聚”的基本特点,现行的写作学大多离开写作主体的心理视角,从章法和文法这些形式层面子以阐释。本文以写作主体的心理活动为内在依据,具体论述基于写作意图所展开的合乎心理规律的丰富联想是构成散文“形散神聚”的心理因素,正是写作主体这一心理因素的功能作用,才使作品形成与读者审美心理同态对应的具有复合之美的丰满、多棱、立体的美学效果。