麋芳、士仁如何被“阴诱”——兼与方诗铭先生商榷

在关羽与曹操决战荆襄的关键时刻,孙权的部属虞翻"阴诱"了芳、仁,说辞是"为陈成败",示其大势已去。潘濬刚直耿介,在荆州失守、关羽殒命后,无可奈何之际才归服孙权。     

论会道门文化及其特征

会道门作为明清以来一种独特的社会现象,在它的长期发展过程中形成了特殊的会道门文化。会道门文化属于社会文化和亚文化范畴。它具有封建性、通俗包容性、神秘欺骗性、反叛破坏性等特征。     

修铸一书五十载 彰显大师治学魂——记《纳西象形文字谱》成书始末

方国瑜先生耗费了近50年精力,修铸成影响深远的《纳西象形文字谱》,意义重大。就该书的缘起,五易其稿到成书出版过程作了梳理,并简评该书对后世的深远影响。     

浅论明朝中期私人藏书家丰坊及其藏书

丰坊是明朝中期著名的藏书家和书法家。丰氏藏书数万卷,建有万卷楼。他的藏书来源主要包括世代相传、购求、造伪等三个方面,而尤以“造作伪书充实所藏”为主要特色。丰坊晚年因对万卷楼管理不善,大量藏书被人偷盗,加之遭遇火灾,最后将所剩书籍售予范钦,转而成为范钦“天一阁”藏书的重要来源之一。     

3～6岁回、汉族儿童心理理论发展的比较研究

采用经典＂错误信念＂任务,以181名回族幼儿、174名汉族幼儿为被试,探讨了不同文化背景下回、汉儿童心理理论发展的异同。研究发现：回、汉幼儿心理理论发展不存在显著性差异。回、汉幼儿的心理理论均随着年龄的增长而提高,总体上呈同步发展趋势,但回族幼儿心理理论发展速度要低于汉族幼儿;散居幼儿心理理论的发展速度低于在园幼儿;回族散居女童的心理理论发展速度缓慢。大力发展民族地区幼儿教育,重视民族女童教育是促进幼儿心理理论能力发展的重要途径。     

伯党回族乡经济发展浅析

伯党回族乡近几年来,依靠国家政策,充分发挥自身优势,调整产业结构,招商引资,不断增强自我发展的能力,使当地人们生活水平得到较大提高,摆脱了曾经贫困乡的称号。伯党回族乡经济发展取得一定成绩的同时,仍存在一些问题,通过对其经济发展中存在的问题及原因的分析,进一步思考更好发展的对策。     

惠安女传统服饰文化的危机与保护

惠安女传统服饰文化具有自身的特点,但在与现代文明的交融中正面临着失传的危机。本文针对危机的成因提出了保护惠安女服饰文化的几条意见措施。     

惠女绘画形象创作的反思与拓展

当下,惠女形象的绘画图式,依然以她一贯的坚韧与美丽的图像符号,在国内各种画展频繁出现。在这种近乎模式形象创作的延续下,惠女形象除了本身符号般的象征以及民俗表象意义外,很难进一步揭示惠女更为鲜活的人性元素。本文通过对惠女绘画创作体验以理论的思考,尝试对其文化传承与超越进行补充诠释,从而体现与时代相吻合的文化意识,并期待这个地方典型民俗审美形态的文化得到更好的弘扬。     

评睦州诗派

睦州诗派之称谓首见于谢翱《唏发集》,包括唐代十位睦州籍诗人,然并非一严格意义上的文学流派。皇甫浞为韩愈派诗人,其他诗人出入白居易、姚合、贾岛之间。其诗窘于边幅,格卑调弱,对南宋后期的江湖派有影响。     

方嶂与吴敬梓《文木山房集》

吴敬梓四十岁前所作诗词赋等“有韵之文”的《文木山房集》,幸赖其真州至友方嶂“遽捐囊中金”付梓而“成此盛举”。斯集中的方崞等序文提供了吴敬梓家世际遇、生平思想、创作、研究与交游等不可多得的重要材料。因方嶂出资刊刻得以传世的《文木山房集》,具有丰赡的内容和珍贵的文献资料价值,在形象揭示作者人生阅历、诗词赋创作轨迹,叛逆思想产生、发展与终占主导地位,和为撰写巨著《儒林外史》准备较充足第一手材料诸方面,昭示了非同寻常的意义。