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121.
何其芳的散文观念经历了一个从“纯粹的独立创作”到“最关心的是人间的事情”的变化过程。对于前者,原本是书斋里耽关的梦幻者,30年代北平的帝都文化及其大学校园文化和北平文坛的影响是他观念形成的根本原因;对于后者,切入社会现实激发了他悲天悯人的人性因子,再加上阶级论的文学思想的影响,是其后期散文观念形成的重要原因。 相似文献
122.
薛蕙是明代中期著名诗人,其文学交游主要分为三个阶段:一是与前七子派的文学交游,二是与六朝派的文学交游,三是罢职后无意为文时期的文学交游。其中,薛蕙与王廷相、何景明、杨慎交往最深。可以说,王廷相是薛蕙在文学和学术方面的启蒙人.何景明是薛蕙的文学知己,而杨慎则是薛蕙的文学和政治同道。因此,薛蕙是明代中期主流文坛向前发展的一个重要环节。 相似文献
123.
124.
陈吉荣 《南京师范大学文学院学报》2010,(4):76-78
何其芳早期诗歌的艺术成就很高,诗歌形象的优美与语言的和谐以及形式的精炼有机地融合在一起。在这些优美的诗歌语言背后起作用的是诗人的认知性体验。这些认知性体验主要包括两个方面:一是时代语境的认知性体验,二是诗歌语言普遍性的认知性体验。这两个方面的认知性体验取得的真实效果使其早期诗歌具有很强的感染力。 相似文献
125.
王栋林 《新疆教育学院学报》2010,26(1):98-100
历代评论者对《儿女英雄传》中主人公何玉凤"侠女"、"贤妇"的性格塑造和两段式写法颇有微词,笔者认为其形象的嬗变具有合理性并产生了较强的艺术魅力。因此,对何玉凤的形象塑造需要重新审视和定位。 相似文献
126.
127.
中国传统体育文化"和"的内涵及发展的契机 总被引:2,自引:0,他引:2
奥林匹克运动(作为西方体育标志)在全球化过程中,在西方“文化帝国主义”的影响下,呈现出文化的单一化倾向,这种文化的单一化倾向威胁着奥林匹克运动的可持续发展。而中国传统体育文化“和”的思想无疑为奥林匹克运动的可持续发展及不同文化共存提供了思想源泉,并以此为契机,实现我们的“文化自觉”。 相似文献
128.
徐雁(秋禾)是当代中国著名的书话书评家。2007年初,中国图书评论学会首次联合27家媒体,在全国范围内评选出四位优秀书评人,他位列其中。二十余年来,他在书话书评写作过程中形成了自己独特的文体特色。该文首次梳理了他在文体上做过的探索,总结了他在成熟的书评观形成以后,书话书评文章在题材、立意、文章结构等方面的特色。 相似文献
129.
“和”贯穿于整个元极学理论体系,为其本体论及宇宙生成论、认识论、方法论和修养论的中心范畴诠释。“和”的范畴体系及其展开,是将元极学及其它基本范畴联结成一个有机整体的主要思维媒介,体现出鲜明的中国传统文化特色和思维特征。从六个有关“和”范畴的功能性命题中抽取三个更具概括性的命题:“和则生”、“和则亲”、“和则灵”,揭示“和”范畴的主要内涵; 相似文献
130.
为提高科技创新团队的合作效率与合作效果,首先基于和谐管理理论对科技创新团队中可能存在的和谐要素即和谐主题要素、和则要素、谐则要素予以分类分析,然后从科技创新团队固有的关系灵活性、集成创新性特征出发提出了能够表征和谐要素之间错综复杂关联影响关系的网络结构,最后基于DEMATEL方法构建了能够从具有复杂关联影响关系的和谐要素中辨识出关键和谐要素的决策方法。案例应用结果表明,所提出的科技创新团队和谐要素分类分析理论与关键和谐要素辨识方法能够为指导科技创新团队和谐环境营造起到积极的作用,具有应用可行性。 相似文献