郑燕对西河大鼓艺术的传承创新

西河大鼓是国家级非物质文化遗产,也是河北省最重要的曲艺之一,深受群众喜爱、曾经风靡一时,但现在面临传承和发展危机。郑燕是当代最有影响力的西河大鼓演员之一,她是西河大鼓第六代、"朱派"第五代、"艳派"的正宗传人,同时也是河北省级代表性传承人,她几十年如一日,为西河大鼓的传播和发展做出重要贡献,并形成了独特的艺术风格。郑燕继承传统又锐意创新,实现了市场经济与艺术追求的较好结合和良性循环。     

贺龙伦理道德思想对体育道德规范的影响

运用文献资料和逻辑分析等方法,从体育学、伦理学、文化学、社会学等学科视角,借鉴贺龙伦理道德思想的精髓,对当代体育伦理思想和道德规范建设进行了阐述。     

浅谈黄帝故里拜祖大典的成功对河南省旅游形象定位的启示

本文就河南省旅游形象发展演变及河南省旅游形象定位的现状展开,探讨河南省旅游形象定位问题,而黄帝故里拜祖大典的成功及其影响无疑给其准确的旅游形象定位提供了启示。     

在一张地图上共建河南省所有农村小学

本文研究了2009年河南省农村、县镇、城市小学的动态发展状况。从6个方面进行了3类小学的比较：教师专业技术;专任教师年龄;主副课师资;办学硬件;办学软件;18个地市农村小学。发现：河南省小学义务教育资源分布仍存在较大的城乡差异;但从不同地市的农村小学的比较发现,在一张地图上建所有的农村小学是可行的。继而在此基础上提出了河南省农村小学的一张地图模式。     

从精致表现自我到抒发客观实感--解放区散文家何其芳的艺术命运

本借用社会心理学的角色概念与理论，分析、阐释解放区散家何其芳散创作的艺术命运，发现他的角色意识是从美的创造、抒写自我，经过展示苦难与评判现实，最后转变成讴歌光明、赞颂将领、嘲讽敌人、自我贬损的艺工作，角色意识的转变造成他以创作杂、报告学为主，自我抒情散逐渐萎缩，注重抒发对客观事物的实感，放弃了先前的审美精致与意境营造。     

敦煌残卷(北图位字79号)的性质及在孙子故里考证中的史料价值

敦煌残卷不是《氏族志》,不是《姓氏录》,不是否定孙子故里“惠民说”的铁证,它是当时关于“氏族郡望”的常识性、普及性抄件,它以原始史料的形式,证明了孙子故里“惠民说”的合理性、科学性,证明《元和姓纂》的编写体例是孙子故里考证“条其源系,考其郡望”的重要依据,证明《元和姓纂》的编写体例是弄清孙子故里郡望的关键所在。敦煌残卷的编撰年代应为天宝年间,更具体一点说应为天宝十年前后。     

转型期中国乡村的解读--评贺雪峰先生新著《新乡土中国》

贺雪峰先生的《新乡土中国》是对转型期中国乡村的最好解读。本书成功地把握了当下中国的时代背景，作者不盲从，有社会责任感，以农村调查把握的第一手材料为依据，对农村问题作了深入的思考，提出了许多建设性的意见，本书具有学术上的严谨性，同时，又适合大众的阅读需求，具有较强的可读性。     

ЮMOP

B caMoлeTe зaCTeHчиBbIЙ（腼腆的，羞涩的）MOлoдoЙ　чeлOBeK Cидeл　PядOM C дeByшKOЙ.ДeByшka бbIлa OчeHb KpacиBa,и　ЮHoшe oчeHb XoTeлocb c HeЙ　пOзHaKOMиTbcя.OH дOлгO лyMaл,чTO CKaзaTb eЙ,HakOHeц,OH CKaзaл：     

对诗歌定义"公式化"问题的反思--以何其芳诗歌定义为例

何其芳的诗歌定义明显具有公式化的倾向。使用公式不可能抓到诗的本质,何其芳的诗歌定义,在方法论上为今天诗歌观念的重建提供了一面戒鏊的“镜子”。     

把握时代的脉搏 关注民众的生息——何建明获奖报告文学评论三题

何建明的作品多次获得各种奖励,五卷本《何建明获奖报告文学集》引起了读者的高度关注。他善于在作品中把歌颂与批判有机融合,做到了主流意识与民间立场高度统一,在创作作品时注意细节的真实性与结构的史诗性完美结合,形成了自己的独特风格。