《孔子诗论》与朱子《诗集传》诗学理论的文化传承

战国楚竹书《孔子诗论》以总论、分类论、重章叠论的形式,显现着孔子的诗学理论。其论在儒家大文化背景下,注重诗的内在涵义,注重诗篇的整体建构。汉代诗学虽日传其衣钵,却背离孔子诗论之旨,以经学家法来训诂释义,将诗变成穿凿附会的道德说教。朱子诗学虽有依其旧说之嫌,但辨识否定,与孔子论诗不期而合。遇合之中,在文本体味、创作群体、天性人欲、赋比义释说、意象审美上变动增益,多所创见,凸现朱子诗学改造儒家思想并将其推向高峰——理学体系渐趋形成的文化传承的深厚张力。     

论唐宋词的娱乐功能

作为当时的流行歌曲，唐宋词表现出诸多异于传统诗文的“另类”特质和社会功能，其中，娱乐功能便是唐宋词所具有的特殊社会功能之一。唐宋词的娱乐功能具有全民化和重感官享乐的特点，它的形成和发展，不仅表现出宋人对文艺本质特征的重新认识和再发掘，也在一定程度上体现了人性的觉醒和人类社会的进步。     

二外日语教学新探

总结了笔在二外日语教学中的实践和探索，提出了二外日语教学在听、说、读、写、译五项基本技能方面全面发展的必要性和可行性。在课堂教学方面主要体现为合理的进度安排及多种教学法相结合。此外本提倡在语言教学中适当进行化背景的介绍，并针对英语专业的特点，提出通过中英日三种语言的对比来加深学生对日语的理解。     

大连日资经济发展历程及对策——从日本文化视角解读

当日本文化中的情感性因素消失殆尽,逐利性成为唯一追求时,大连日资经济发展严重停滞。当中国政府振兴东北老工业基地的政策诱因出现后,大连有望再度成为日本经济文化关注的重点。所以大连在今后对日招商引资时,从日本崇强、节俭,讲究实用,擅长合作的文化特点出发,在壮大自身经济实力的同时注重改善投资环境,在引进日资核心企业的同时注重引进配套企业,在引进资金技术的同时注重创新。     

关于我国日语能力标准建设的思考

欧美许多国家非常重视外语教育,对外语能力标准的研究已有六十多年的历史,制定的语言能力标准也日趋完善;日本也发表了《JF日语教育标准2010》。多年来,我国日语教学大纲一直是日语教育的评价标准和教学目标,为日语教材的编写、日语教学的规范化及日语能力评估等方面提供了一定的指导依据。但我国对于日语教育却一直没有一个更为详细的标准出台。文章介绍了国外的外语能力标准,并分析其最新理念,以期为我国的日语能力标准建设提供参考。     

论诗歌形象的创造

诗歌通过形象反映现实。诗歌的形象有其独具的特征,跳跃性、主观性使诗歌更具启示性、感情性和感染力。在诗歌的创作欣赏中,注重形象的选择,提炼和塑造,恰到好处地“分布”形象,恰如其分地理解、再创造形象,使诗歌向人们昭示出丰富的美学价值和独特深厚的意境,正是本文所力图探讨的主旨。     

论陕甘宁边区抗日战争时期的经济

为了纪念抗日战争胜利60周年，唤起国人对60年前我们民族所经历的痛苦与屈辱、抗战胜利艰辛与奋斗的回忆，本人撰写了这篇文章，主要论述抗日战争时期，陕甘宁边区人民在党的领导下，为克服严重经济困难，采取的一系列经济方针、措施和取得的成效。     

唐宋之际：一个历久弥新的学术史话题——唐宋转型理论与唐宋诗歌研究

唐宋转型理论是近年中国古代史学与诗学研究中一个流行的学术话语。在唐宋文学研究领域,借鉴日本汉学家内藤湖南的唐宋史学观,并整合传统诗学理论,经王水照等诸多学者推阐发扬,深化了唐宋诗歌转型问题的研究,开拓了唐宋文学研究的学术理路。     

悲情政治的艺术解读--毛泽东诗词的悲剧精神

悲情政治是政治的基本形态和最高追求。悲情政治以对立为基本元素，以生存价值为动力，以独立意志为基石，以乐观主义为本质要求。毛泽东极具悲剧精神的诗词创作，艺术地再现了悲情政治的基本特征。     

古典诗歌创作“以无为有”的三种审美范型

从宏观的视角来考察,古典诗歌创作"以无为有"的审美内涵并不局限于言、意关系上的"无辞有意",其审美范型主要表现在三个方面:"无言而妙"、"无迹而神"和"无理愈佳"。