中华文化教育基金董事会对中国近代图书馆的资金援助

中华文化教育基金董事会是一个民间机构,专门管理美国退还给中国的庚子赔款。1925年成立后,它就致力于发展我国的文化教育事业,为文化教育机构提供钱财支持。其中图书馆是中基会援助的重要文化项目之一。自1925年到1949年,它分别赞助了国立北平图书馆、武昌文华图书馆专科学校、北京大学图书馆、清华大学图书馆、科学社明复图书馆等图书馆,有力地推动了我国图书馆事业的发展。     

"文明":内涵及其变迁 --人文社会科学研究中一个重要概念的探析

“文明”,作为人文社会科学研究中的一个重要概念,既指人类社会发展过程中处于高级阶段的社会状态,也指具有自身特定生产方式、生活方式和价值观念的文化形态,还指拥有特定历史主体性和文化同一性的人类群体。有关“文明”内涵的不同界定和使用,反映了学者的学术背景及时代的变迁。     

Does religion matter? Italians’ responses towards Muslim and Christian Arab immigrants as a function of their acculturation preferences

A 2 × 2 × 2 experiment examined the role of immigrants’ religion and perceived acculturation strategy on majority members’ attitudes. Acculturation strategies were manipulated along the two dimensions of contact and culture maintenance. Italian majority members (N = 247) read fictitious but seemingly real interviews with Arab immigrants, in which the immigrants’ religion (Muslim vs. Christian) and acculturation preferences (desire for contact and for culture maintenance) were manipulated. MANOVA showed a main effect of contact: majority members associated immigrants who were perceived to favour contact with more positive attitudes, empathy, trust, positive stereotypes and metastereotypes, and lower levels of threat. MANOVA also showed a main effect of culture maintenance: when immigrants were perceived to abandon their culture, majority members reported lower levels of symbolic threat and greater empathy towards them. A significant Religion x Culture maintenance interaction effect emerged on majority members’ stereotypes and contact intentions: Muslim immigrants who were perceived to abandon their heritage culture elicited more favourable responses than Muslim immigrants who were perceived to maintain their heritage culture. Taken together, these findings suggest that desire for intergroup contact amongst immigrants, independently of their religion, can promote harmonious intergroup relations with the majority group.     

安徽动漫衍生品的地域性色彩表达

不同的地域差异呈现出不同的文化生态,地域文化所具有的独特性将是动漫衍生品在同行业竞争中的优势.本文从整个安徽文化的脉络思考出发,着重深挖提炼安徽传统民间文化中典型的视觉元素,为开发具有安徽地域文化特色、富有创新意识的衍生产品提出思路,使安徽动漫衍生品的开发步入良性循环的发展格局.     

Boundary-Work in the Health Research Field: Biomedical and Clinician Scientists’ Perceptions of Social Science Research

Funding agencies in Canada are attempting to break down the organizational boundaries between disciplines to promote interdisciplinary research and foster the integration of the social sciences into the health research field. This paper explores the extent to which biomedical and clinician scientists’ perceptions of social science research operate as a cultural boundary to the inclusion of social scientists into this field. Results indicated that cultural boundaries may impede social scientists’ entry into the health research field through three modalities: (1) biomedical and clinician scientists’ unfavourable and ambivalent posture towards social science research; (2) their opposition to a resource increase for the social sciences; and (3) clinician scientists procedural assessment criteria for social science. The paper also discusses the merits and limitations of Tom Gieryn’s concept of boundary-work for studying social dynamics within the field of science.

美国非正式科学教育的发展经验及对我国的启示

通过对目前美国学生的非正式科学教育发展历史演变过程的阐释与其当代特点的分析,揭示出美国非正式科学教育,已发展到以学习科学研究为基础和以政策支持为保障的成熟期。我国目前学生的非正式科学教育处于不成熟期,其改革与发展不仅需要包括科学界在内的相关部门的支持和加强相关基础研究工作,而且需要进行中国传统文化的改造、政策制定和实施过程的民主环境建设以及需要有效的评价手段和技术的完善。     

西北少数民族地区依法行政研究——论宗教文化对政府依法行政的影响及对策

西北少数民族地区主要存在藏传佛教、伊斯兰教两大宗教文化圈,其对西北民族地区政治、经济、文化和社会发展有着深远的影响。就政府依法行政而言,其既有促使政府行为发展的一面,又有对政府行为制约的一面,消除其对政府依法行政的不利影响,促使其与社会主义法治相适应,对西北民族地区而言有着重要的现实意义。     

从哲学人类学看文学表述的意义

作为一种表意实践活动,文学表述的意义问题在文学理论中的讨论是一贯的。论文尝试用叙事理论的多种观念来阐明在哲学人类学视野中的文学表述的意义,即作为文化形态诸种样式之一的叙事活动,文学表述服务于人(类)的自我认识、自我解释、自我塑造的总体目标和基本进程。     

论学校文化传承的路径——以上海市育才中学为例

学校文化的建设不是一个短期的过程,特别是对于一所办学历史悠久的学校而言,学校文化的形成势必更是一个长期的过程。在这个过程中,学校的文化是如何孕育、生成和传承的,是一个非常值得研究的问题。本论文选取上海市育才中学为研究样本,将研究视角聚焦于该校学校文化的传承问题,力求通过论文的研究总结样本学校的文化传承策略与经验。     

人类学视野中的地域武术文化研究

文章以人类学为视角,对地域武术文化在研究方法与视角、实践操作与运用、文化建构与意义等几个方面进行了探索与思考。认为人类学民族志的整体观让我们重新思考何为文化,以及逐步理解“文化”应成为地域武术文化研究的逻辑起点;“田野中的逻辑”和“逻辑中的田野”告诉我们,学习“地方性知识”以及“他者”文化解读是地域武术文化研究的实践基础;如何突破地域民族的局限,去寻求人类文化的普遍法则与意义系统则是地域武术文化研究的最终目的;在文化研究中探寻发现人类实践活动的意义,彰显文化重构是地域武术文化研究的时代价值取向。在此基础上,提出未来地域武术的学术研究应更加注重微观的田野调查与个案分析,力图实现武术技术与文化之间学理层面的自由融通以及人类学民族志敏锐的学术洞察力,从而尽可能的为全面深入研究地域武术文化提供学理启示以及实践层面的学术引导。