杜威教育思想在日本

作为一位享誉世界的教育家,现代美国教育家杜威的教育思想在日本产生了重要的影响。由于日本的杜威研究学者的积极传播,加上杜威本人亲自到日本的访问和讲演以及杜威教育著作的翻译出版,杜威教育思想在日本的影响从20世纪初一直延续到第二次世界大战后。这种影响不仅表现在教育思想上,而且也表现在教育实践上。文章试从杜威教育思想在日本的早期传播、杜威的日本之行、20世纪20至30年代杜威教育思想在日本的发展,以及战后“杜威勃兴”等方面,探讨杜威教育思想在日本影响的轨迹。     

论杜威的“教育目的”

杜威的作品历来存有争议,其关于教育目的的论述更是如此。杜威的"教育无目的",一是指教育没有终结;二是指教育这个术语,本身没有目的;三是指教育没有外在的目的。杜威的"教育有目的",一是指教育活动是有目的的;二是指教育过程中存在目的。     

《思想新闻》与民众教育：杜威的方案可行吗

《思想新闻》旨在通过知识传播来提升民众的理智水平,增进其参与社会公共事务的意愿和能力,以达到应对民主危机的目的。该方案的原理,贯穿在杜威的教育理论当中,是杜威民众教育方案的一个缩影。尽管该方案放弃了古代精英教育的传统,在设计上也有让人存疑之处,但是《思想新闻》的确代表了一种应对民主危机的方案。对于民众处境的关切,是教育哲学研究的一个出发点。     

How evidence-based teaching practices are challenged by a Deweyan approach to education

The claim is made in this paper that the discourse of education offers a challenge to evidence-based practices because this latter approach is embedded in the discourse of management. Although claiming the status of being ‘scientific’, this latter development is drawn upon problematically by policy makers to provide the warrant for stipulating rules and procedures for ‘best practices’ to which educators are being held accountable. This paper shall draw mostly upon Dewey and is structured into three sections. The first section will attempt to explain the flaw in this evidence-based approach by providing a comparison between empiricism and science. Second, a review of Dewey's recommendation for educators to become more scientific in attitude will then follow, leading to the final section, in which the case will be made that educational practice needs to become as scientific, philosophical and democratic as possible in order for educators to resist being de-professionalised.     

杜威“艺术即经验”之解读

在杜威看来,艺术是实在的,而不是抽象的;艺术是形式与体验的统一;艺术是手段与目的的统一:艺术是经验与自然的统一.杜威的艺术观改变了西方自文艺复兴以来的艺术观念,使艺术从形而上开始向形而下发展,颠覆了中世纪以来的神秘主义艺术论.     

文化脉络中的“物”与社会演进——评《战争史》

自从人类有了交往,＂战争＂就成了无所不在的话题。对于战争,不同学者有不同的思维侧重和写作重点。约翰.基根（John Keegan）撰著的《战争史》,以独到的思维和分析路径,将战争放置在社会演进的文化脉络中来考察,呈现出人类历史进程中战争现象的文化性特质。该书的问世,彰显了文化视域下战争史研究的水平,藉此人们能够系统地认识和了解现代世界体系中的战争节奏,从而进一步对这个饱经沧桑却又高度社会化的世界作出更为合情的解读。     

杜威的真理观与民主观的内在联系及启示

杜威认为,真理是有效用的工具,它永远是一种假设,确立了这一观念,就可以在世界上消灭教条和权威的决断方法.这种真理观为其民主观奠定了思想基础.他认为,民主就是允许提出多种假设的解决方案,通过协商讨论将一种付诸实验,并在实验中对之检验和修正.民主的思想基础是对大众的相信和对少数统治者的不信任.杜威的思想对我们进一步深入理解马克思主义真理观,清除教条主义和个人崇拜,推进社会主义民主的发展,具有一定启发意义.     

世界一流大学的定义、评价与研究——美国大学联合会常务副主席约翰·冯(John Vaugh)访谈录

本文是对美国大学联合会常务副主席约翰.冯先生的访谈实录。冯先生在该组织工作达29年之久,对世界一流大学、美国研究型大学具有许多独到、深刻的观点。访谈中,他谈到世界一流大学的定义、美国研究型大学的评价、发展经验与模式、美国大学联合会的国际合作思路、美国研究型大学著名校长、关于美国研究型大学的著作等。     

凡一代有一代之文学——论约翰·邓恩诗歌之"异"

约翰.邓恩是名噪一时的玄学派诗歌的开山鼻祖。他的诗歌在当时曾脍炙人口,对17世纪以本.琼生为代表的骑士派诗歌的繁荣也有一定的贡献。但在随后的18世纪,遭到了当时执文坛牛耳者约翰逊博士的强烈批评。文学具有时代性,是毋庸置疑的事实。所以有楚之骚,汉之赋,六代之骈文,唐之诗,宋之词,元之曲。文学与时代血脉相通,所以王国维说:凡一代有一代之文学。约翰.邓恩在漫长的文学史进程中所经历的冰火两重天的待遇,这既是时代对文学潜在支配作用的外在显化,也是其诗歌悖理悖俗、独异于世的必然结果。     

从爱欲的反动到救赎的探寻——浅析约翰·厄普代克小说中的“欲望”情结

美国当代著名作家约翰·厄普代克认为爱欲是一种原始生命力,并把这种生命力寓于艺术中让其成为创作的动力与命脉。本文从厄普代克小说中主题入手,揭示了其潜在的欲望情结,并借此开始了对生命的扣问。