邵晋涵与刘台拱初识问题祛疑

邵晋涵和刘台拱是清代乾嘉年间著名的经史学家,在当时学术界享有盛名。关于两人初次相识的时间,近人黄云眉《邵二云先生年谱》和刘文兴《刘端临先生年谱》均未明确谱录。邵晋涵自己说在“徒维遏茂之冬”始“获交刘君端临”,对照历代通行的干支纪年乃是“己戌”年,然而六十周甲中并没有这个纪年名称。这究竟是邵晋涵记载失误,还是另有其它原因？只有考证清楚这个问题,并且作出合理的解释,才能消除人们的疑惑。     

张君瑞先生之《李白精神与诗歌艺术的本质特征——天真》一文指瑕

“李白一斗诗百篇”[1]22（《饮中八仙歌》）,然而其诗文有散失,虽然历代文人不断搜集其散失的作品,并录入其集,但仍有许多诗文不确定为李白之作,需要加以考证的。如唐代古文家独孤及的《郑县刘少府兄宅月夜登台宴集序》一文就因为各种原因误入李白集,致使今人误用。郁贤皓先生在《黄锡珪〈李太白年谱〉附录散文辨伪》一文中专门论述过这个问题,但张君瑞先生在《李白精神与诗歌艺术的本质特征—天真》一文中仍将此文作为李白之作加以引用,故而笔者在此对先生此文的小瑕疵做出指正。     

辨“骚”之“奇”--刘勰《文心雕龙·辨骚》篇新探

“骚”是一种处于“诗”、“赋”之间的诗体。与“经”比较,“骚”体的整体特征表现为“奇丽”,“奇丽”的本质特性是变易适度性。以“经”为准,“经”、“纬”与“骚”三者之间互动着“正-伪-奇”辩证思维的内在态势。“骚”体的变易适度性和辩证的思维方法,对建设具有民族特色的当代中国文论具有重要的启示意义。     

刘少奇论“领导群众的艺术”--关于党群关系的重要思想

早在20世纪30年代,刘少奇就把“领导群众的艺术”作为正确处理党群关系的重要方法。他不仅阐释了“领导群众的艺术”的内涵,而且分析说明了为什么要掌握“领导群众的艺术”,以及如何贯彻“领导群众的艺术”。这些思想为在革命时期做好群众工作、赢得群众支持起到重要作用,也对今天我们党及其党员干部掌握和提高领导人民群众的艺术,密切党群联系有着十分重要的现实意义。     

生态美学视野下刘三姐的地位和影响

刘三姐是壮族民间歌手、歌师,是壮族人民心目中的歌仙、歌神,在历史上刘三姐对社会的文化、经济、政治等方面的影响是巨大而深远的。刘三姐文化已成为流传后世的宝贵遗产,在生态美学视野下研究刘三姐的地位和影响,有利于更好地继承刘三姐传统文化,发展刘三姐新文化。     

试析刘向以礼制改良政治思想

刘向是西汉后期著名政治家、思想家及文献学家,处在今文经学提倡政治复古的思潮中,他的思想有个转变过程。从最初对庙制改革＂复古说＂的坚决抵制,到校书工作中对礼制意义与作用有所发现,最后,刘向晚年对礼制提倡与推崇。＂以汉制为体、礼制为辅＂的政治观,对于两汉之交的学术思想产生了深远影响,为处于狂热＂复古＂思潮下的学者提供了具有启发性的思考。     

刘百川“教育行政学术化”管理思想与实践探析

民国教育家刘百川在实际办学活动中逐步形成了以＂教育行政学术化＂为旨归的学校管理思想。这一思想要求学校行政者用科学态度去研究学校管理中的实际问题,要求教师学生管理、学校行政系统组织、学校设备等工作,既要有学理依据,也要根据事实需要,力求＂行政学术化＂。     

近代图书馆学人对学术史的研究

杜定友从大势判断,对中国从古到今的图书馆事业进行了分期,他的结论为当时图书馆界学人广泛认可。刘国钧通过书评形式,将中国近代图书馆学术的发展划分为两个不同时期,即“学习日本”阶段和“学习美国”阶段,开创了对中国近代图书馆学术史研究的先河。金敏甫则从当时取得的学术成果出发,深入地研究了中国近代图书馆学术研究状况,他的研究,成为该时期研究图书馆学术史的代表作。     

刘国钧图书馆学术思想之起点——纪念《近代图书馆之性质》发表95周年

刘国钧于1919年开始发表研究论文,是年共发文7篇,其中有5篇为译文,其内容则以实用主义教育为主。以“教育救国”为逻辑起点,《近代图书馆之性质》是刘国钧图书馆学术思想之起点,成为首位在读非图书馆专业学生发表图书馆学研究论文者,及首位专论现代图书馆性质者。受杜威思想之影响,又于1921年发表了《儿童图书馆和儿童文学》一文,1923年起又从儿童中心论向以读者为中心的思想升华,完成了由译介消化吸收到创建中国图书馆学的蜕变。     

浅议刘少奇对列宁和斯大林合作化思想的扬弃

农业是中国国民经济的基础,如何促进农业的稳定增长,以保障国民经济的持续发展和社会稳定,一直成为建国后事关全局的关键性问题。刘少奇作为党和国家的主要领导人之一,以马列主义合作制理论为依据,以苏联农业集体化运动为借鉴,努力探索如何建设新民主主义社会的农业发展模式,提出了不少具有创建性的思想观点。这些观点中,既有对苏联过渡时期列宁和斯大林两位苏联领导人农业合作化思想的继承,也有对其的批判。