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921.
卢晶 《苏州教育学院学报》2012,29(5):59-60
刘国钧是近代中国杰出的民族企业家,是著名的“纺织巨子”。这位泰州籍工商奇才的成功原因主要有三点:视风险为机遇,胆识过人;善抡行业先机,精明过人;为事业不惧生死,勇敢过人。值此全球经济低迷之际,希冀通过对刘国钧成功原因的分析,从而对当前工商企业的发展有所启迪。 相似文献
922.
刘铭 《济宁师范专科学校学报》2010,31(1):28-30
《姑妄言》中许多人物的原型来自于《醒世姻缘传》。《姑妄言》中的昌氏;铁化、宦萼、贾文物、童自大:火氏、铁氏、侯氏、畜氏;魏如豹等人物的原型分别来自于《醒世姻缘传》中的程氏、狄希陈、薛素姐与吴推官。 相似文献
923.
924.
何志钧 《廊坊师范学院学报》2009,25(1)
要理解<原道>中"道"的含义,应该在细读文本的同时结合刘勰所接受的文化影响、身世遭际与人生追求、六朝文化的融合性特征与文化失范的态势等作综合性的求解.把"道"说成是自然之道或儒家之道、佛家之道等固然有其合理之处,但尚未触及刘勰论道用心的根本.刘勰意在给他所处的时代建立一套文化规范,重建一种文化秩序,意在证明"自然之道"、天命神道、儒家政治教化之道原本是一回事.天道、神道、人道,都不过是总摄万有的道的具体化或多种形式的变体,它们都是宇宙秩序的体现.在〈原道〉中,"道"被视为一种无所不在的普适性规范、范式、秩序. 相似文献
925.
范美霞 《廊坊师范学院学报》2009,25(1)
<知音>是<文心雕龙>中集中讨论文学批评问题的篇章,刘勰在该文中着重强调文学批评要理解和尊重作者的思想情感,但他同时又建构了一套比较体系化的客观批评框架,即"六观",这二者并不和谐.因此在<知音>中实际上包含了两套充满矛盾的文学批评理论范式,其一是以读者和作品为中心的批评论,其二是以作者为中心的理解论.刘勰期望兼顾二者,一方面建立一套客观化、逻辑化的文学批评规范,另一方面又能在文学批评方面切中时弊. 相似文献
926.
刘国钧先生之《中国图书分类法》(1929)是民国时期图书分类法的杰出代表。本文就其成书背景、编制原则、类表结构、修订管理、后世影响等方面作一评介。 相似文献
927.
李金坤 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2009,23(2):85-89
韩愈、柳宗元是中唐古文运动的倡导者,他们借助于恢复先秦两汉散行奇句的古文,反对重形式、轻内容的风靡一时的骈文,以复兴儒学,捍卫儒家的正统地位.韩愈提出了"志在古道"、注重实用、"陈言务去"、"词必己出"、"不平则鸣"及德、文兼修等一系列古文理论;柳宗元则提出了"文以明道"并"及乎物"、"有乎内"与"饰乎外"之结合、人品与文品并重及文人相亲的古文观点.较之于韩愈,柳宗元的文道内容则更宽泛更丰富,更重视"道"的现实性问题,在文章形式与内容的结合、人品与文品的统一方面,则更为强调.韩愈、柳宗元共同构建了较为完善的唐代古文理论体系,为北宋诗文革新运动的胜利奠定了扎实的理论基础. 相似文献
928.
比较分析小说《红楼梦》中的林黛玉进贾府和刘姥姥进大观园这两个片段中的细节描写,解析两个片段中的"笑"与林黛玉悲剧命运形成的潜在因素,力图诠释这两片段中小说所显现出来的不同张力效果以及林黛玉和刘姥姥的一些行为在协调或不协调之间的微妙韵味,解释其中的涵义,以小见大,了解小说悲剧中的喜剧效果,从而更好地理解这部著名的小说。 相似文献
929.
高秀华 《哈尔滨体育学院学报》2012,30(3):101-103
运用信息技术为主的方法,通过对刘翔和其主要竞争对手罗伯斯在2012年英国伯明翰举行的国际田联室内男子60m栏决赛中的时间特征进行比较分析。结果发现,在本次比赛中,起跑后疾跑加速能力及强大的终点冲刺能力是刘翔创此优异成绩的重要技术因素与优势所在,指出刘翔起跑技术还有待提高与完善。 相似文献