秋瑾年谱的几个问题

有关秋瑾加入光复会的时间,学术界一直未有定论,年谱的记述也欠缺有力的证据。郭延礼《秋瑾年谱》主张秋瑾于1905年夏历三月中旬加入光复会,但论证有可疑之处。此外,有关秋瑾第二次到日本留学的时间及秋瑾第二次留学回国的时间,郭氏年谱都有具体叙述,但论证也有可疑之处。其后出版的秋瑾年谱很多都依从郭氏之说,而没有进一步辨证。通过考察秋瑾及其作品,再结合时人记述,可以为秋瑾加入光复会的时间、第二次到日本留学的时间及第二次日本留学回国的时间作详细的辨证。     

明治启蒙思想家的中国论

明治初年，福泽谕吉、津田真道、西周等启蒙思想家认为儒学不仅是落后于时代的虚学，而且也是一种维护封建等级制度的意识形态。明治启蒙思想家由痛恨儒学发展到轻视中国。在他们的笔下，清末的中国人被描绘成一个保守、排外、性格残忍的民族，在社会上造成了一种蔑视中国的风气。但是，福泽谕吉独具慧眼，对中日两国的社会结构加以比较研究，得出了一个新颖的观点：即由于中国社会的权力和权威都集于皇帝一身，所以人们头脑僵化，缺乏社会改革的契机。     

五四时期戴季陶的日本观

五四时期戴季陶根据自己多年对日本问题的观察与研究，明确指出日本是一个等级森严、神权迷信盛行的、封建专横的国家，明治维新及日本政党政治的建立并非民主潮流使然，日本文化与文明也相当幼稚。他在中日关系问题上给日本帝国主义以严正批判。这对近代中国人认识日本和了解日本有一定的启迪作用。     

析日本明治维新教育改革及其历史作用

推翻幕府统治后建立的明治政府，为适应发展资本主义，“殖产兴业”的需要，进行教育改革，不仅促进了教育事业的发展，还有力地推动了日本社会经济的迅速发展和整个民族文化素质的提高，日本明治新教育改革的成效对今天我国的教育改革也有所启迪。     

Italian technical literature in the field of architectural restoration: The case study of the Historic Memories about the Vatican Church by Giovanni Poleni

This paper provides a theoretical, methodological, and practical contribution to the debate about strategies for the divulgation of the Italian technical literature of the eighteenth century in English-speaking countries with attention to the Italian universities and cultural institutions of the time. The paper contains a survey of the historical bibliography of contemporary translations of non-technical treatises of architecture in the English language and it proceeds to draw up a set of guidelines (decalogue) of different recently proposed methodologies and strategies. It describes the selection of the treatise to translate, relevant to the context and authoritative knowledge in the European scientific background of the eighteenth century; it continues by proposing a synopsis of the original text in the Italian modern language, a strategy used in order to make historical technical treatises accessible to the contemporary scientific Italian language. Approaches and strategies are experimented with in the case study of Historic Memories about the Great Dome of the Vatican Church (Le Memorie Istoriche della Gran Cupola Vaticana) by Giovanni Poleni, one of the most authoritative scholars of eighteenth-century Europe.     

明治时期婚姻与家庭伦理观照下的女性形象论——以樋口一叶《十三夜》中的阿关为例

文章从婚姻与家庭伦理的角度来解读《十三夜》中的女主人公阿关,探讨在与丈夫期待的理想婚姻发生冲突时,在家庭、婚姻束缚下以及在社会伦理制约下觉醒与放弃中沉浮的女性形象。表明在明治时期,处在社会变革中的女性,女性意识开始萌芽,但在父权、夫权的压抑下,最终放弃挣扎,其自觉意识和自身知识的局限导致了女性的悲哀。     

洋务运动与明治维新教育改革中的功利主义

同为东方文化圈的中国和日本几乎在同一时期分别经历了一场改革运动。但改革的最终结果却相去甚远，日本从此走上了国富民强之路，而中国却越来越颓败。通过对比两国的改革运动，我们可以发现很多的差异，这些差异或许就是导致两国改革运动产生截然相反结果的根本原因。从功利主义的角度。探讨洋务运动教育改革中所表现出的极度的功利主义思想，并对两国教育改革进行比较和分析。可以对洋务运动教育改革失败的原因进行初步的探讨。     

明治维新性质再辨析

日本的天皇制政权不是建立在封建贵族和资产阶级均势之上，而是通过明治维新逐步消灭了德川幕府为首的封建领主，逐步取代了贵族特权；地主阶级的作用也不象西欧封建贵族对王权的作用；维新全过程中其领导者从总体上看目标始终如一，不存在“背弃革命”的前后两个截然相反的阶段，而是一以贯之以革命改造为根本特征的全面质变；明治维新有民族主义的很大成分，但其主要动力和内容是国内的变革，形式上主要也非对外民族战争，并非只为适应外部压力。     

恢复高考，挽救了我们的民族和国家——纪念恢复高考30周年

1977年,在邓小平的英明决策与领导下,高等学校招生废除推荐,恢复考试,挽救了我们的民族和国家,成为准确理解毛泽东思想、否定"文化大革命"、为所谓"修正主义路线平反"的典型,成为全党全国思想解放、拨乱反正的先声。恢复高考,功不可没;改革高考,势所必然。     

晚清的内忧外患与日本近代化

晚清遭受西方殖民主义的屡次侵略而渐次沉沦，内部又爆发大规模的农民起义，可谓内忧外患。这向尚处锁国状态的近邻日本频频发出强烈警报，使其获得改弦更张、积极面对列强来袭的启示，并断然走上开国、倒幕、维新的近代化之路。