非物质文化遗产保护背景下民族古籍的保护与开发——以彝族创世史诗《查姆》为例

民族古籍承载着民族文化的厚重,是中华古老文明和灿烂文化的载体,也是中华民族共同心理的历史积淀。对民族古籍进行有效的保护和开发,可从以下几个方面着手：注重活态传承,培养传承人;注重对民族古籍的翻译出版以及推广;运用数字化技术研究开发民族古籍;完善民族古籍的相关立法、执法以及监督机制。     

自我的迷失与重构——《接骨师之女》的文化认同问题

谭恩美《接骨师之女》中的女儿露丝是第二代美籍华裔移民,处在中美文化夹缝中的她感受到被两种文化边缘化的痛苦,由此坠入迷茫与困惑深渊。直到认同中国文化后,露丝才走出文化身份缺失的困境,并完成了对自我的重构。作者借此表明华裔移民应该在中美两种文化间找到一种平衡,并利用其独特的文化身份为两种文化交流做出贡献。     

论国家教育考试突发事件的技术控制策略

国家教育考试是社会生活的重要组成部分。相关部门对国家教育考试突发事件的处置能力已经成为确保考试安全、保障社会安定的关键因素之一。本文从技术层面,探讨国家教育考试实施过程中对突发事件的预防与控制策略,以期通过对预警技术、信息技术、监控技术、应急技术和法律技术的策略应用,在考试组织实施过程中发挥积极的预防、控制和保障作用。     

政治认同感与我国国民幸福感研究

我国的文明历史源远流长,中华民族的文化也从早期单一的宗族文化发展成为今天文化艺术上的“百花齐放”。在世界文化蓬勃发展的今天,不同文化不再以独立的形式存在而是更加紧密交织在一起。而认同感是在特定的条件下产生的特定的个体心理趋同,文章主要探究在新时期的文化交织的过程中,政治认同感对我国国民幸福感的影响。     

《小黑人桑宝》的后殖民解读

自后殖民主义思潮兴起以来,很多西方经典名著被重新解读。文章用后殖民主义批评的角度对童话故事《小黑人桑宝》进行分析,发现文本中潜藏的文化殖民思想,被改写的东方文化及在西方语言、文化渗透之下东方面临的文化身份认同危机。     

俄罗斯国家统一考试实施状况分析

为了适应当今世界经济、技术的发展,俄罗斯提出了国家统一考试的改革方案。该方案在实施过程中受到前所未有的考验,问题突出反映在学生个性发展与国家统一要求、保证受教育权利与创新人才的选拔、保持优秀教育传统与考试制度改革之间的尖锐矛盾等方面。俄罗斯国家统一考试应在解决上述问题的基础上找到一条适合自己的发展之路。     

基于建筑电气行业专业实验室建设的实践和研究

根据北京建筑工程学院电气工程与自动化专业实验室在人才培养中的地位和作用,利用校企合作、科研成果和毕业设计等环节加强实验室建设,提高了实验教学质量和效果。     

《我的兄弟叫顺溜》与民族主义叙事

凡是在有抗战历史书写的地方,就透露出民族主义的痕迹。在众多的关于抗战的电视剧里关注《我的兄弟叫顺溜》,并不单纯只是因为这部电视剧里的民族主义叙事,更为重要的,是在民族主义叙事之下隐含众多人性悖论,以及在民族主义立场下寓含的对历史的书写。电视剧通过宣扬战争对我军民的残酷,以激起同情,进而凝聚民族主义情感。顺溜的姐姐遭到坂田的强暴一场戏,是人性与民族主义的遭遇战,在民族主义面前,人性遭到了彻底扭曲,顺溜的悲剧,是他所处的环境与自身人性冲突的悲剧,是人性遭遇党派政治下的民族主义所必然遭遇的悲剧。     

男性语境中的新女性形象——用女性主义叙事学解读《法国中尉的女人》

约翰·福尔斯的杰作《法国中尉的女》以新颖的叙事技巧丰富的叙事层次塑造了一个聪颖、叛逆而叉神秘女性形象莎拉．本文借鉴西方女性主义叙事学对叙事话语和性别身份的研究,从女性主义叙事学的角度重新解读莎拉的形象,分析福尔斯是如何在男性语境中还原一个文化他者的新女性形象,进而思考莎拉这一新女性形象的出现对以男权为主导的社会历史语境产生的影响。     

形而上学的没落与同一性的梦魇——阿多诺对同一性哲学的批判

自古希腊哲学以来,同一性一直是哲学所期望达到的目标。然而在人类运用强制性的同一性使一切变得整齐划一的时候,却发现同一性并未带人走向幸福的轨道,反而把人带入了奥斯维辛、古拉格群岛。阿多诺从反思人类所遭受的苦难出发,在认识论、存在论和实践三个层面对同一性哲学进行了批判,勾画出了一幅同一性哲学带来的形而上学的没落的画卷。但是,阿多诺对同一性的批判并不是要抛弃同一性,却恰恰是要在非同一性中拯救同一性,拯救形而上学。