对民间乐社的文化价值探讨--以番禺地区民间乐社发展为例

目前各地的民间乐社如雨后春笋般纷纭涌现,并呈现出强大的生命力,这与民间乐社深受广大群众的喜爱有关,同时也与它们对传统音乐的沿袭和传播以及在现代社会精神文明建设中作出很大贡献有关。民间乐社的存在具有较大的社会文化价值。     

传承民间音乐文化，开发音乐教育的新课程资源

现代音乐教育有责任充分开发与利用民间音乐文化中的乡土资源，设计好传承民间文化的音乐课程，引导学生认识民间音乐文化存在的价值以及传承家乡乡土文化的意识。文章介绍了利用民间音乐文化中的乡土资源，开发音乐教育新课程资源的具体流程，以及开发与利用乡土音乐课程资源具有的重要意义。     

论周紫芝的乐府诗

周紫芝是南宋初年有名的诗人，有近二千首诗传世，其中包括一定数量的乐府诗。他有明确的乐府理论指导创作，从而使其乐府诗在数量上和质量上都超过当时诗人，在南宋初年诗坛居领先地位。     

论兴国山歌《打支山歌过横排》与赣南客家山歌音乐文化之传承

本文论述了《打支山歌过横排》的音乐特点 ,以及它对赣南音乐文化所起的作用。并对“哎呀嘞”进行了详细的诠释 ,提倡要用发展的眼光来看待对赣南客家山歌音乐的传承     

民歌中的太平天国妇女形象和精神风貌

尽管太平天国的妇女政策仍然是封建妇女政策。但是从许多流传至今的民歌民谣中，又表现出广大妇女在军事战斗、劳动生产、社会生活和风俗习惯等方面与中国封建传统妇女显著不同的妇女形象和精神面貌，独具特色。     

留洋学者与南雍学术

在南京高等师范学校、东南大学时期,学校的学术研究极为活跃。究其原因,主要是占全校师资三分之二的留洋学者发挥了中坚作用。南高、东大作为“中国科学社的大本营”,“展开了中国科学的奠基工作,成为中国科学发展的一个主要基地”。以留洋学者为骨干的“学衡派”主张“昌明国粹,融化新知”;参与创办《新教育》,为中国教育界开辟了一条研究、借鉴西方教育的重要渠道;竺可桢、熊庆来、秉志、茅以升、胡刚复等一批科学大师将西方现代科学引进国内。     

新中国“十七年”劳动教育的成就与启示

新中国"十七年",我国劳动教育经历了延续与借鉴、探索与创新、调整与提高的发展历程,形成了基于人的全面发展视角下的劳动教育定位、一体化的劳动教育设计、系统化的劳动教育保障体系。站在新的历史起点,以史为鉴,我国劳动教育应该构筑基于核心素养的课程体系、建构完善的支持保障系统、形成全社会共同支持的舆论氛围。     

中学物理新课程教学理论与学生创新能力的培养

本文结合新课程教学理论与物理教学的发展，指出在物理教学中应加强学生创新能力的培养，并结合物理新教材的实验教学，论述了中学物理创新教育的理论和方法，以及培养学生的创新能力的途径。     

“心灵就是大脑内的计算机”--福多的心灵哲学思想初探

福多的心灵哲学是一种关于心灵本质及其结构、带有“机械论”色彩的哲学,更是一种崭新的人学。他根据物理主义、自然主义重新诠释“民间心理学”,提出了“心灵就是大脑内的计算机”的新论断。文章在考察福多对这一论断的论证的基础上,指出：应谨慎而科学地对待福多的思想,在批判借鉴有关观点和方法的基础上,对我们过去赞成或否定的有关观点作出冷静的反思。     

新媒体艺术教育的现状与思考

新媒体艺术是20世纪末数字技术与艺术的结合而引发的一个崭新的交叉课题,是真正的艺术与科学相结合的学科。目前高校新媒体艺术专业存在着一些不合理的因素,可以借鉴国外的经验和做法,加强和改善新媒体艺术教育。