湘西凤凰苗族哭嫁歌音乐艺术特征探析

流行于湘西凤凰苗族哭嫁歌是苗族人民劳动和智慧的结晶,也是苗族婚俗文化的重要组成部分,它具有鲜明的民族和地方特色。本文主要从对哭嫁歌的旋律、曲调、演唱特征、艺术价值进行了一定的解析,并在此基础上总结其音乐美学意义,以此引起人们的关注,更好的促进苗族文化的发展。     

打造华语世界权威的时政文化杂志——《凤凰周刊》策划方略解读

作为华语世界一本独具特色的政经刊物,《凤凰周刊》创刊短短数年就成长为华语传媒界一份独具特色的权威政经刊物。该刊内容客观、多元、新锐;栏目策划紧扣时代脉搏,与凤凰卫视构成多元品牌循环体系。     

简论秦瓦当凤纹的装饰特征

在秦代之前,凤是众多民族的氏族图腾符号,人们以各种抽象符号的手法表现凤纹造型。从秦汉开始,凤纹造型经历了重大的变革,在前期凤纹艺术文化历史的积淀下厚积薄发,进入了具象写实的装饰时期。本文试图透过凤鸟纹样传统造型艺术的历史延伸,根据秦瓦当凤鸟纹样的特色,揭示秦凤纹装饰特征的演变和丰富的文化内涵。     

考“马踏飞燕”,识“龙凤文化”

通过对玉雕《马踏飞燕》和铜雕《马踏飞鸠》的比较研究,看出"马踏飞鸟"的造型源自远古华夏两大原始族团的图腾崇拜。东部"华夷"族团的图腾为"凤鸟",西部"诸夏"族团的图腾为"龙马",随着民族的融合与国家的统一,龙马与凤鸟联为一体。所以"马踏飞鸟"造型实际为中国传统"龙凤文化"的形象体现。     

泛珠三角合作背景下的旅游区竞合关系思考——“龙凤呈祥”的理论思辩

旅游区合作与竞争并存,在不同背景下,其表现形式存在差异。在泛珠三角合作的大背景下,分析了湖南省张家界（龙）和凤凰（凤）的竞合关系：在近程客源市场上,张家界和凤凰均作为周末旅游终极目的地体系而独立存在,二者的关系以非替代性竞争为主;在远程客源市场上,客观上要求张家界和凤凰建立组合线路,两者的关系以建立在竞争基础上的合作为主。提出了远程客源合作与近程客源合作的策略。     

仁者形象与忧国思兴情结--论杜甫《凤凰台》的独特审美价值

《凤凰台》是诗人杜甫用生命写成的伟大诗篇。这首现实主义和浪漫主义结合的力作 ,通篇表现着杜甫一贯的仁者形象和伤时忧国期盼中兴的情结 ,具有纪行与抒情相结合的特殊意义。其诗从逻辑结构、意象运用及诗中的情感表现、自我形象几方面揭示出“凤凰台”的独特审美价值     

论“李杨爱情”张力性品格

中国古代文人酷爱历史题材,藉之表达心中悲喜。＂李杨爱情＂以巨大的张力性品格被历代文人咏叹,其蕴含的中国古典爱情意蕴和演绎＂李杨爱情＂的《长恨歌》《梧桐雨》《长生殿》主题纷纭现象很值得关注。     

低碳旅游视角下旅游景区旅游公共服务体系的构建——以湘西凤凰古城为例

在我国旅游业向低碳化转型的背景下,构建和优化旅游公共服务体系是旅游业实现可持续发展的必然要求。文章通过分析国内外旅游公共服务体系的研究现状,在对湘西凤凰古城旅游公共服务体系建设现状的实地调查基础上,分析了凤凰古城旅游公共服务体系建设存在的问题和发展趋势。提出在低碳旅游视角下,构建和优化凤凰旅游公共服务体系的六点建议,为凤凰行政部门提供具有理论基础的决策依据,推动凤凰古城旅游公共服务体系的构建。     

凤凰古城保护与旅游开发研究

立足于凤凰古城丰富的历史文化,通过对前人的研究成果进行综述,对凤凰古城的旅游开发与古城保护的研究,共分四个部分进行.从凤凰古城旅游开发现状出发,对古城开发存在的问题进行深入探讨.在此基础上,探索了在保护的基础上开发的有效途径,力图为凤凰县旅游事业的可持续发展提供建设性意见.     

李白“仿作”《黄鹤楼》诗平议

李白《登金陵凤凰台》诗的作年早于《鹦鹉洲》诗,且二诗并非全然摹仿崔颢《黄鹤楼》的争胜之作。《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》有诸多不同,难以断为摹拟。《鹦鹉洲》诗的模仿痕迹虽较明显,但并非刻意的模仿之作,而与诗人怀才不遇的人生遭际及流放夜郎的特定情境有关。