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111.
话语、道德与权力--论王小波杂文思想 总被引:1,自引:0,他引:1
一般认为.王小波的思想主要体现在其杂中。章主要从“话语”和“道德”两个维度来剖析他的思想。以王小波关于社会和化方面的字作为材料,展示出他对权力、知识、道德几个现代社会基本问题的思考。章试图将话语、道悠与权力内在联系作理论性地阐释,以揭示出它们之间相互勾结的秘密。在现代社会中,由于话语和道德的运作离不开权力,它们已经偏离原来的“轨道”愈行愈远。 相似文献
112.
罗钰润 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2003,20(4):59-63
本文从思想道德体系的缺失、道德伦理的失范以及与时俱进的要求,论述建构社会主义思想道德新体系的紧迫需要,提出了加强思想道德管理机构、思想内容、道德信仰、有效机制等方面的建设。 相似文献
113.
关于青少年道德教育的走向及其思考 总被引:2,自引:0,他引:2
为切实加强青少年的道德教育,增强道德教育的针对性和有效性,应从道德目标、道德价值、道德内容、道德模式等方面把握目前青少年道德教育的走向. 相似文献
114.
我国学者对美国专业发展学校的研究述评 总被引:1,自引:0,他引:1
专业发展学校作为美国教师教育改革的一种实践模式影响不断扩大,体现了整个教师教育改革发展的潮流.随着我国教师教育改革的不断深入,我国学者对专业发展学校的研究也日益增多.归纳起来主要集中在专业发展学校本身的研究(包括涵义、效果、问题、政策等),专业发展学校对美国教师教育的影响以及专业发展学校的经验对我国的启示. 相似文献
115.
人无信不立。国无信不昌,践行“以德治国”方略,必须恪守诚信。当前,我国诚信缺失严重,实践以德治国.必须重铸诚信。 相似文献
116.
“学习共同体”与创新人格的培养——《思想道德修养》课程建设的实践与思考 总被引:2,自引:0,他引:2
“学习共同体”是了解和掌握学生思想状况和心理特征的有效方法和途径,其文化精神气息和氛围的内涵是:独立的个性意识、公平竞争观念和文化开放视野;科学的、理性的、主体性的、创造性的、智性主体精神与德性主体精神的有机统一,科学技术理性与人文精神的辩证统一。学习共同体通过让每一个学生都参与到教学中来,通过师生和生生之间的互动学会认识自我、学会学习、学会创造,从而有利于《思想道德修养》课程改变教师讲、学生听的“一言堂”的被动教学模式,有利于学生创新人格的形成。 相似文献
117.
美国专业发展学校(PDS)是上个世纪80年代兴起的一种基于合作的、新型的教师教育模式,它以其独特的组织形式和良好的效果引起了人们的关注,现已成为美国教师教育改革的主流趋势.本文旨在对PDS的产生背景、基本合作模式及其存在的问题进行分析与探究,以期能为我国的教师专业发展学校以及教师教育改革提供一些启示和参考。 相似文献
118.
重建学校公共生活——中小学公民教育的理论与实践探索 总被引:1,自引:0,他引:1
学校公共生活的缺失是当今学校教育中的突出问题。公共生活教育不仅是社会转型期的现实需要,也是构建和谐社会的教育基础。中小学公民教育的道德根基要从传统与现代社会的价值体系中寻找。其核心是重建学校公共生活,前提是加强学校的制度建设,主要途径是学校公共生活正常化和学科课程教学,主要特征是以学生为中心,注重参与,尊重差异,突出实践方法的指导,培育公共生活的道德、技能与智慧。 相似文献
119.
论法律与道德的功能协调 总被引:4,自引:0,他引:4
应飞虎 《山西师大学报(社会科学版)》2001,28(3):81-85
法律与道德各自都有独特的对社会秩序的贡献能力,但也都存在着不足,它们在一定程度上互为优缺点.法律功能的发挥需要道德的支持,道德功能的发挥需要以法律为基础.法律的局限一定程度上可由道德来克服,道德的局限一定程度上也可由法律来克服.作为一种治理机制,没有德治支持的法治将是一种僵化的、低效率的治理体系,而没有以法治作为其基础的德治必将最终走向人治.只有法治和德治互为基础、协调发展、共同作用的治理体系才是一种理想的模式. 相似文献
120.
论高校网络思想道德环境的净化和建设 总被引:1,自引:0,他引:1
上网是大学生学习生活的重要内容,大量的良莠混杂的网络信息,对大学生的道德观念及价值判断造成了深刻影响,其消极方面集中表现为道德主体性的失落、道德失范和道德心理失衡。加强高校网络思想道德环境的净化和建设工作刻不容缓,这就要求净化校园的网络环境,保证网络信息健康文明的内容格调;教育学生自觉遵守网络法律规范,做文明网民‘鼓励和支持学校主管部门及“两课”教师创建专门网站,开辟高校网络思想教育新阵地。 相似文献