Overt and covert use of objectives of different cognitive levels

College students provided objectives along with a study passage scored significantly lower on a multiple-choice post-test than students given the same objectives plus an overt task for the content of each objective. Scores on lower level post-test questions were significantly higher than scores on higher level questions. Students did not perform better on the post-test on content for which they had been given higher level objectives than on content for which lower level objectives were provided. This finding was not in keeping with what would be predicted from learning from text studies employing inserted study questions of different levels.     

吴简中的"士"和军屯

吴简中的“士”只能是士兵,不是有些学者诠释的“游士”或“学士”。士租种国有土地后,熟田“依书不收钱布”,最大的可能是封建政府如何安置丧失战斗力但仍有一定劳动力的士兵和死亡士兵家属措施中的组成部分。吴国军屯采取租佃制和定额租方式,但吴国军屯尚有许多疑问,有待日后才能解决。     

孔颖达在文献注释方面的成就探析

《五经正义中蕴藏着孔颖达许多文献整理和注释方面的成就。通过主持编定《五经正义》，保存了大量历史文献，统一了儒经的文字和注释。在文献注释方面，采用了既注经文、又释传注，考订前注谬误，尊重原经的原则和方法，在训诂学和传统语法领域亦多有发明，对后代产生了积极影响。在中国文献学史上，孔颖达是占有重要地位的。     

论秦(西)汉时期吴越楚地区发展滞后的原因

秦和西汉时期 ,吴越楚地区远离了封建政治统治的中心 ,地广人稀 ,社会经济发展缓慢。南方的暑湿气候受到人为的过度渲染 ,使得北方人士视南方之行为畏途。南北文风的迥乎不同 ,也使得南方士人进入封建统治上层的机会远远少于北方士人。此外 ,在秦的统一战争中 ,该地区曾遭受到严重的破坏。所有这一切就导致了吴越楚地区的相对衰落     

“菲化”而不丧失根本——吴新钿的微型小说初探

经济全球化不能以牺牲民族文化作代价去实现“文化全球化”。以吴新钿的微型小说创作而论 ,他并没有全盘“菲化”而只是部分“菲化”。他在注意吸取西方文化和融会菲律宾本土文化的同时 ,仍在一定程度上保留了华族文化的独立性。也就是说 ,他的“菲化”并不是以消解华族文化为代价     

大学生心态的研究进展

心态就是由当前事物和过去经验引起心理活动在一段时间里出现的相对稳定的持续状态,是一个人的心理过程和个性心理在特定时间内的综合表现。对大学生心态的研究主要从以下几个方面展开：心态的界定、心态的基本特征以及大学生心态研究现状和心态研究中存在的问题与不足。     

在传统与现代之间:论吴闿生《诗义会通》

吴闿生《诗义会通》完成于1927年。他肯定《诗序》中所谓的“古序”,而批判“续序”,以此反驳其时学界“废序”的呼声。吴氏以文义裁《诗》,针对顾颉刚等人重情理而反微言的言论,努力抉发其中的“微文”,尤推崇言外之意。他将桐城派文法运用于《诗》的分析中,并对能形成阳刚阴柔融合的文法颇为用心。在《诗经》的“经”字招牌被打破的年代,吴氏从文学层面研究《诗》,极为关注《诗》在古文史、赋史上的地位,赋予《诗》以新的价值。《诗义会通》是一部学术观点徘徊于传统与现代之间的著作。     

RC选频射极输出器的分析

本文讨论了一种设有电流移相后并联反馈的射极输出器。它既具有一般射极输出器的特点，又在不使用LC调频回路的情况下具有较好的选频作用。     

社会学中国化进程中的里程碑式人物

社会学中国化的问题一直与中国社会学的产生与发展相伴随 ,在社会学中国化的百年历程中 ,严复可谓是尝试社会学中国化的第一人 ;孙本文是早期倡导社会学中国化运动的先驱 ;费孝通和郑杭生堪称中国特色社会学理论的开创者     

咸阳塔儿坡秦墓墓主身份考

塔儿坡秦人墓地形成时间与秦孝公迁都咸阳及秦人在咸阳的统治时间相吻合。从秦国人口迁徙的历史记载与该墓地的规模、墓葬形制、葬式、葬俗、出土器物及同任家咀秦墓地进行比较分析,塔儿坡墓地的墓主应是秦孝公迁都咸阳后的外来平民。