腾冲传统掇花工艺旅游产品创意设计

在腾冲旅游产品名录里,传统掇花工艺产品历来占有一席之地。近年来,在腾冲旅游业蓬勃发展的进程中,品种单一、工艺缺乏改良、设计缺少创新越来越成为传统掇花工艺产品发展的瓶颈,严重阻碍了其前进步伐。腾冲圆角公司的发展模式为腾冲传统掇花工艺的传承和发展带来了希望。文章依托腾冲圆角公司的掇花工艺产品生产基地,针对腾冲传统掇花工艺旅游产品的材质、色彩、纹样三个要素进行了创意设计实践,该创意紧紧抓住现代流行趋势和年轻人的审美要求,还对掇花样片进行了旅游产品制作。该实践设计力求为腾冲传统掇花工艺的传承和发展提供可行性借鉴。     

腾冲猴桥傈僳族尼扒情况调研

尼扒是生活在傈僳族地区的一个特殊群体,由一些年纪较大的男性组成,他们平时用自己的巫术为人驱鬼治病,消灾解难,参与丧事办理,节日期间“上刀杆”、“下火海”,祈福纳祥.在长期田野调查及其结合相关国内外研究成果的基础上,描述了腾冲猴桥傈僳族尼扒的基本情况,包括他们的文化、社会功能、现状,及其人们对尼扒和巫术的看法、态度等.     

试论腾冲旅游业改革发展模式的构建与运作

腾冲旅游改革发展综合试点要取得成功,其中一个关键问题是如何选择构建和运作旅游管理体制的新模式。为此,第一,应注意处理好以下关系:处理好短期增长与长期发展的关系;处理好人的发展和物的发展关系;处理好节约劳动与节约自然资源的关系。第二,确定构建腾冲旅游业发展新模式的重要性和基本方向:坚决地、积极地推进经济增长方式的转变,加快资源消耗型的经营方式向资源节约型的集约经营方式转变;要建立起"政府、企业、社区、旅游者"共担风险、共享权力的模式和机制。第三,腾冲旅游改革发展综合试点要在创建可持续发展模式上走出具有特色的环境保护型旅游开发模式、资源节约型旅游经营模式和环境友好型旅游消费模式的新路子。     

腾冲地名中蕴含的历史和文化

腾冲的地名中蕴含着丰富的历史和文化。腾冲地名反映了人们对地理的认识,反映了国家的控制与经营状况。这些地名中包含了丰富的民族史信息,集中体现了人们的思想和情感。因此,地名成为我们了解腾冲的一个窗口。     

近代腾冲商帮的经营管理思想

从清末开始,云南滇西出现了三个著名的商帮:腾冲帮、鹤庆帮、喜洲帮。其中已有部分论著专门研究大理鹤庆帮和喜洲帮,而对于保山腾冲商帮的研究相对较少,对其进行研究具有填补空白的意义。主要就其经营管理思想作一初步探讨。     

云南腾冲旅游景观资源的地理背景

从地理科学的视角 ,论述了腾冲旅游景观的类型及其旅游景观形成的地理背景 .     

腾冲近现代教育初探

腾冲地处边疆,但不是文化和教育的边缘。在近现代,这里文教昌达,教育发展,办学形式多样、学校较为普及,培育出了李根源、艾思奇等一批影响云南乃至中国的历史人物,并总结、沉淀出学规严格、治学严谨,倡导女学、开明教化,学做合一、躬行实践,尚古崇新、中西合一的教育特点,为今天教育的发展奠定了基础。     

视界、格局与腾冲翡翠的发展

视界、格局的大小影响一个人的设计水准,影响一个群体的文化品位,乃至影响一种文化的境界层次;从市场层面而言,则是占有还是丧失的选择。从汉文化在云南边陲腾冲扎根开始,翡翠便经由腾冲走向中国乃至世界,由于历史等诸多原因,导致腾冲翡翠的视界、格局的变化,最终导致翡翠市场的格局也发生了根本性的改变。     

从遗产中解读腾冲皮影的艺术价值

从皮影戏列入国家非物质文化遗产以来,皮影这个古老的逐渐边缘化的艺术逐渐被人们关注,拟以云南皮影的分支—一腾冲皮影的艺术价值作为探讨的切入点,就腾冲皮影这个非物质文化遗产的保护与传承发展做一些探讨。     

楸木开花 出门归家——由《阳温暾小引》对腾冲和顺华侨家园观念的探析

腾冲和顺乡是云南比较有名的侨乡,不仅以优美的自然景观取胜,更以一种温润和谐的乡风和一种知礼明义的大气赢得了“俗美风淳”的美誉,这背后折射出和顺华侨深远的“家园观念”;《阳温暾小引》中生动展示了和顺华侨的“家园观念”;所谓的“家园观念”不仅体现在和顺华侨想家的心愿和回家的过程中,还蕴含在浸润了深厚的中国传统儒学精神的修身自省、爱国兴乡的精神取向和人生形式中。