翻译与文化认知浅析

拟就跨文化交际工作者如何从语言习得、国与国间的传统文化认知以及译文的正确表达等方面阐述自己的一些浅见,意在谈谈21世纪翻译成才的问题.     

基于隧道技术和NAT-PT结合的IPv6网络

本文在深入研究由因特网工程任务组(IETF)提出的从IPv4到IPv6过渡的3种机制(NAT—PT、隧道、双栈)的基础上,分别给出了NAT—PT和隧道的具体实现技术,并提出利用这两种技术的协同工作如何来组建IPv6网络,最后通过对具体案例的分析,显示其技术优势。     

基于属性翻译文法的表单布局调整算法

本文借鉴编译原理中的属性翻译文法,提出一种解决所见即所得方式下编辑表单时布局调整问题的算法。     

网上信息跨语言检索方法

本文介绍了目前全世界网络语言的现状和实现网上信息跨语言检索的五种方法，阐述了跨语言检索对实现网络信息资源共享的重要性。     

敦煌藏文文书P.t.960所记于阗建国传说——《于阗教法史》译注之二

笔者近年整理并翻译与古代于阗有关的藏文文献,其中包括伯希和(P.Pelliot)于敦煌藏经洞发现的藏文文书P.t.960《于阗教法史》(Li yul chos kyi lo rgyus)。这份文书内容丰富繁杂,包括于阗建国传说、于阗的守护神名号、于阗的菩萨名号、于阗的著名佛寺、于阗佛法灭没经过,等等。笔者的工作主要是在前辈研究的基础上,根据IDP提供的彩色图版对文书重新做转写,同时利用这些年学界在相关领域的学术成果,在每段转写之后附以汉文翻译和详细的词汇注释。本文为这份文书的译注之二,包括两部分内容:一是毗沙门和舍利弗决海,于阗由海子转成桑田;二是地乳王子和耶舍大臣建立于阗国的经过。     

林译《迦茵小传》道德话语的修辞建构

英国作家哈葛德的小说Joan Haste在晚清被译入中国,有蟠溪子的半部译本<迦因小传>和林纾的全译本<迦茵小传>,这两个译本引发的争议均围绕译本道德话语展开.依照广义修辞学"话语建构-文本建构-人的精神建构"的分析思路,对勘原著和译本,对<逛茵小传>中的道德话语关键词"孝、义、恩、礼"进行描述分析,进而从译本核心修辞形态及其成因切入,审视19世纪末中国封建社会穷途末路语境下的林纾,如何通过译本的修辞设计回应西方话语、重构译本的深层语义.     

池州市旅游景区双语标识调查研究

通过对池州市主要旅游景区双语标识的调研,双语标识主要存在拼写混乱,译名不一致,中国式英语,错译等问题,文章针对这些问题提出加强专题调研与监管,与地方高校合作建立和完善双语标识工作机制等策略以提高又语标识制作的水平。     

目的论视角下的英语体育新闻汉译

英语体育新闻在词汇和句型上具有自身特点。译者在英语体育新闻的汉译过程中应在把握其特点的基础上,以目的论为指导,兼顾双重翻译策略,即灵活应用直译与意译的方法。这样才能使汉译后的体育新闻文本充分表达报道者的目的与意图,忠实于原语文本,也易于译语受众对原语信息的接收。     

从翻译目的论角度重新思考严复“把翻译当创作”

在翻译目的论的观照下,翻译中的诸多因素,如译者的作用,接受者的角色以及原语文本的地位等都在这一新的理论视角中出现了新的意义,这些理论参数为我们重新思考、评价严复的"把翻译当创作"提供了一个新的视角,冰释我们心中诸多的疑团。