哲学形上学的返本与开新--杨国荣教授学术访谈录

杨国荣教授发表的“具体的形上学”三书,构建了当代哲学形上学的一个理论相态。这一理论体系既有对传统哲学的继承和阐扬,也体现了哲学家从中西互动史思结合的角度创立哲学形上学的理论自觉。     

西辽河上游地区与中原地区史前生业方式比较研究

西辽河上游地区史前时期考古学文化序列自成体系,谱系清晰,考古学文化主要包括小河西文化、兴隆洼文化、富河文化、赵宝沟文化、红山文化和小河沿文化。从地理环境来看,西辽河上游是从半干旱区向干旱区过渡地区,也是对环境变化反应敏感的生态系统过渡带,史前时期受到地理条件、气候环境与外部文化的影响,形成了独特而具典型性的采集、渔猎、农业并存的经济形态。与西辽河上游地区相比,中原地区在新石器时代早期经济生产活动的主体仍然是采集、狩猎,农业仅是辅助性的次要的生产活动;到了新石器时代中期仰韶文化阶段,生业方式以农耕生产为主;到了新石器时代晚期龙山文化阶段,已经处于农业生产阶段,中国北方旱作农业的农作物布局在中原地区已经趋向复杂化。     

从《西游记》美猴王形象塑造解读武术传播

《西游记》是中国文学史上第一部杰出的赋予浪漫主义色彩的长篇神魔小说,也是我国古典小说中的四大名著之一.中华武术作为小说灵感创作的重要信息来源,在书中展现功夫打斗的场景笔墨尤为浓重.传统文化是武术生存的土壤和发展的根基,中华武术的精髓部分在书中喻以春秋笔法,借助若干个主要人物的英勇事迹附加以神话描写,共同造就了我们今天所看到的中国古代神魔志怪小说的杰出代表——《西游记》.文章立足于对《西游记》主要代表人物之一美猴王孙悟空的解析,以美猴王战斗形象构成为主要线索,进一步解读美猴王人物塑造的武术特色,为发掘和印证中华武术与传统文化之间存在的相关联系提供研究论据,亦为武术文化的创新和发展拓宽新的视野.     

谈中国棒球与日本、韩国和中国台湾的差距

通过对中国与日本、韩国和中国台湾棒球的开展状况及发展水平的对比分析,找出中国棒球落后的原因,以期为中国棒球更好的发展提供参考。     

论保山施甸遗存滇西抗战宣传标语的保护

施甸遗存的滇西抗战宣传标语,是抗战文化的重要组成部分,是研究滇西抗战的重要实物资料之一。在目前全国尚无较多抗战标语遗存的情况下,尤为珍贵。对施甸遗存抗战宣传标语的产生、概况进行了阐述,对保存现状、存在问题、保护价值进行了分析,并提出相应的保护对策。     

中西诗歌中的死亡观——宗教的视角

中西诗歌中对死亡这一主题的态度相差甚远,究其原因,除了文化、历史等原因之外,宗教观起着不可忽视的作用。中国宗教基本肯定人的价值,人生观基本上是入世的,力求在今世做出一番事业,对死后的情景则不感兴趣,对鬼神也比较惧怕,敬而远之,因而生离死别和慨叹生命的短暂常用来入诗,成为主题。而后者则受基督教的影响,＂原罪——赎罪——死亡——永生＂等观念深深地渗入人的生命意识中,他们认为能赎去原罪,死后升入天堂,与主在一起才是真正和永久的幸福,因而对死亡怀抱豁达和向往的态度,常有一种＂美化死亡＂的倾向。     

广州亚运场馆冠名权开发的必要性与可行性

随着"冠名经济"在我国如火如荼地竞相运作,作为体育无形资产之一的场馆冠名权的开发开始受到越来越多的重视.广州亚运场馆即将开始大规模建设,也即意味着开发亚运场馆冠名权的时机将至.为此,就广州亚运场馆冠名权开发的必要性与可行性进行分析,以期为广州亚运场馆冠名权的开发与利用提供一定的理论参考依据.     

再论具象绘画

在东西方绘画发展的漫长历程中，具象绘画都一直扮演着重要的角色。具象绘画可以直接地反映世界的表现语言，再加上历史传统所特有的审美习惯，形成了多样性的风格流派，而且也在不断扩展它自身的表现形式和样式，为人们所欣赏。具象绘画若能既不失传统手段的优势，又能将理性及个性相统一而一展其独特的表现手法，那么，将会有更多的具有时代感的作品得到展现。     

西方职业体育制度变迁的比较研究

本研究通过比较法、文献资料法和逻辑分析法从中西方职业体育制度变迁的初始制度、变迁的历程、方式、路径、动力、方向和目标等五个方面进行了比较分析。研究认为,中西方职业体育制度在这五方面存在很大程度上的不同或差异,虽然从历史长远的角度看,中西方职业体育制度变迁的方向和目标具有一定程度的趋同性,即市场化取向是共同的,但在经营管理模式方面仍然会存在差异。因此,有效合理地学习和借鉴西方国家职业体育制度的优点,是本文研究的一个很重要的出发点。     

略论西部农村现代化的社会指标体系

从社会学的专业视角出发，利用中国社会统计年鉴的数据资料进行分析，提出了实现西部农村现代化的社会指标体系。