江泽民对邓小平统战理论的新发展

江泽民对邓小平统一战线理论的新发展 :分析了统一战线社会主义现代化建设中的战略地位 ,阐述了统一战线中处理各种矛盾的最基本原则 ,提出了“知识分子是先进生产力的开拓者”等一系列科学论断     

邓小平理论的全球化视野探析

中国加入WTO之后,如何应对以经济全球化为主导的全球化挑战,是摆在我们面前的一项严肃而紧迫的课题。作为中国改革开放的总设计师,邓小平虽然没有明确提出“全球化”的概念,但他对全球化浪潮的远见卓识,以及提出的一系列对外开放、融入世界市场的方针、政策和科学构想,为我们在加入WTO之后 ,以一种积极的姿态迎接全球化浪潮的挑战,打下了坚实的理论基础,积累了经济、科技、人才等各种力量的储备。在全球化浪潮汹涌澎湃的今天,我们要以邓小平理论的全球化视野来思考、指导未来中国的社会主义现代化建设,抓住加入WTO的有利时机,大力发展有中国特色的社会主义市场经济。只有这样,我们才能全面融入经济全球化浪潮,在机遇和挑战并存的21世纪再创辉煌。     

萧峰的儒家之美

儒家与佛家有着根本的区别。儒家的人生态度在积极有为,思想核心在仁义,功利指向在族群天下,审美形式在笃厚刚健。本文试图从这几个方面来阐释金庸《天龙八部》中萧峰这一文化人物形象。     

邓小平区域经济发展观与北部湾经济区的发展

邓小平区域经济发展观思想内涵丰富,是中国改革开放和现代化建设实践经验的科学总结,是具有实效性和远见性的战略构想,对北部湾(广西)经济区的发展具有重要的现实指导意义。     

时间与空间的双重焦虑——论萧红《小城三月》的时空构形

作为中国现代文学史上一位独具才情的女性作家,萧红的小说在文体上表现出独特的素质,即诗化和散文化的创作风格。从叙事语式看,这一风格一方面使她的小说自始至终弥漫着一种抒情的、感性细腻的情调,另一方面也透视出作家基于深刻反思层面上的独特生命体悟和洞察。萧红的后期作品《小城三月》,以儿童视角讲述了一段凄婉的情感悲剧,其独特的时空构形表现出女性作为“他者”在时间和空间上的双重焦虑,是萧红强烈的女性自我意识在创作中的具体体现。     

何处是归程——《生死场》金枝的女性生命救赎意识解读

金枝是萧红《生死场》中的人物形象。从金枝的爱情婚姻生活到哈尔滨谋生,再到含泪回乡,最后出家,我们发现萧红在描绘金枝的人生之路中隐喻着她观照女性的生命编码。离乡,进城,返乡,爱情,宗教,不仅是现代文学史上早期女性作家们探索女性生存救赎之路的几种基本模式,也寄寓着萧红自身多舛的人生际遇和不屈的悲壮反抗。萧红塑造的金枝人物形象突破了冰心、庐隐、冯沅君等小说笔下的女性人物的狭小空间,在“低度”的女性天空,顽强而坚韧地探寻生命的可能“高度”。     

孝友传家 德启人文——云南腾冲侨村董官村“孝善文化”透视

云南腾冲侨村董官村在历史演进过程中积淀了特殊的侨村文化——"孝善文化"。其中所蕴含的"孝"、"善"、"义"的文化内涵反映了汉文化为主导的儒学风范,同时又显现了一种渐次升华的文化品格;这既属于以家族文化为背景的、带有人文关怀的村落文化,也彰显了腾冲"侨文化"中的人文精神。     

论魏晋嵇氏的儒学家风

魏晋嵇氏家族成员在思想信仰或个人行为上表现出明显的玄学色彩。但并非说明自西汉以来的家族儒学已被摈弃。恰恰相反,具有儒学家世的嵇氏三代都研读儒学经典,同时在孝、义、济世等问题上与传统儒家士大夫并没有本质区别。体现出较强的儒学特征。     

《诗经·小雅》重言与先民思维

重言词是《诗经》语言的一大特色。在风、雅、颂中,以占有多数重言词的《小雅》为代表,在思维方式和文化精神诸层面体现了远古时代精神,反映了先民的思维意识。     

人与自然的和谐之美——二《雅》观照下的镐京文化

镐京文化是长安文化的源头,二《雅》是镐京文化的文学体现。《小雅》中大量的比兴手法的运用,突出体现了人与自然的和谐精神。本文通过对《小雅》比兴的起情(心随物动)、比德与畅神等审美功用的分析,试图对镐京文化中人与自然和谐的文化内涵加以阐释。