历史时期我国沙尘天气时空分布特点及成因研究

据二十四史<五行志>和<清史稿·灾异志>的有关记载对我国历史时期沙尘天气发生的特点和原因进行了初步研究.从时间上看,我国沙尘天气的发生有愈来愈频繁的趋势,而且程度也越来越严重.沙尘天气发生的季节主要集中在春季.从空间分布上看,黄河流域和海河流域是多发区.另外,沙尘天气多发区域还存在着明显的位置移动,在10世纪前主要集中在西北地区,10世纪以后则主要集中在华北平原.历史时期我国沙尘天气的发生,首先是一种自然现象,但人类活动的加剧会破坏原有的地表植被,加速沙尘天气发生的频率,加重沙尘发生的程度.     

屈子书院重建前期战略思考及其思想碰撞

汨罗屈子祠是一座具有两千多年历史的古老祠堂,在宋代曾经伴随她产生了一座千年书院,却在文革被毁。今天,重建这座消失的书院便成为了当代汨罗人的时代使命。该文围绕＂两种眼光＂下的选址确定、哲学视域下的功能定位、文化传承背后的名称确定、置身于＂屈子遗产博物院＂概念下的设计理念等重建前期的重大战略问题进行思考,并论述了在这一过程中产生的一系列思想碰撞。     

孔子“思无邪”之“思”解诂

“诗三百。一言以蔽之,日：‘思无邪。’”（《论语·为政》）其中的“思”字,歧解颇多。然而。无论将“思”解作实词“思想”的类义还是语助词虚词。都没有抓住解读“为政”话语框架下“思无邪”的要旨。事实上,“思”当解作“使”。“无邪”的逻辑主语系“闻诗者”“歌诗者”。     

苏轼词的辞章艺术

当代汉语辞章学属于汉语研究的新领域,属于广义上的修辞学。它是一门具有民族性、融合性和桥梁性的学科。尤其是辞章章法学,作为辞章学的一个分支,成就最高,具有很强的实用性。本文立足于辞章章法学这一崭新的角度上,对苏轼词的结构进行了深刻的剖析,针对苏词中运用最多的调和类章法和中性类章法,进行了较为详尽的阐释,从而认识宋词在谋篇布局上体现出的高度艺术价值。     

论元极学的科学内涵

从科学发展趋势讨论了研究宇宙原始物质的可行性、问题及出路；论证了元极学的人天整体观是一个现代科学命题；依据现代物理学的发展，阐述了“无”的科学内涵和应用价值。     

批判与重建——《型世言》展示的知识分子人文使命

在晚明的社会转型时期,《型世言》的作者正如余英时先生指出的,自觉担当起重建社会道德文化秩序和对社会、政治进行批判的知识分子使命。而《型世言》正是作者以小说创作向我们展示的这种知识分子特有精神和意识的使命感。其批判是深刻而全面的,涉及到对社会政治、世情及对人格的批判,而其重建社会秩序的方式之一则是运用惩戒示警和通过善恶果报重建文化信仰。     

刘勰《文心雕龙》与文艺学元问题

＂衔华佩实＂是刘勰指导文章作法的根本指导思想。＂衔华佩实＂实际上是指文与质的有机统一,它有深厚的哲学缘起和理论渊源。文与质的有机统一体即作品。它不仅是文艺理论史上人们建构文艺学知识的最初切入点,而且有关作品的知识还是文艺学知识大厦的基础和核心部分。由此看来,文与质问题当是文艺学知识建构的基础和核心部分,是文艺学的元问题。实际上的确如此,诸多的文艺学知识都是围绕文质问题而展开的。     

近代汉语时期的“是……的”句式分析

在近代汉语时期＂是……的＂句产生并得到了充分发展。我们着重分析了表强调的＂是……的＂句,将其分成单纯表示确信、肯定语气的＂是……的1＂和表示已然义的＂是……的2＂,然后在此基础上总结了近代汉语时期表强调的＂是……的＂句式的适用条件。     

基于Delphi的螺旋锥齿轮齿廓实体建模关键算法

根据成形法铣削螺旋锥齿轮切齿原理,推导出螺旋锥齿轮齿槽曲面的一元四次方程,通过求解一元四次方程得到齿槽上的关键点,为在Delphi＋ OpenGL环境下,利用所求得的关键点完成齿坯模型的建立以及仿真铣削过程的建立提供数据点.本文对比了在Delphi和Matlab下求解一元四次方程的不同,验证了本文算法的正确性.     

苏轼与密州超然台的命运交融

对苏轼与密州超然台的密切关系,鲜有人知晓也没相关专论。其实,超然台是苏轼主政密州时修建一座城墙旧台并命名为“超然台”而来,是他赋予了这座城墙旧台以新生。超然台则成为他在密州时的主要文化活动场所。他爱之游之,在此收获了身心安顿和对人生的一些感悟。他最后一次登临超然台是在元丰八年,对密州、对超然台的深情仍溢于言表。因为与苏轼的这层密切关系,超然台才成为地方文化圣地,影响至今。