"夏后氏之任国"说

自夏后启开创了家天下的夏王朝,有仍氏地便成了“所封国”。当太康失国后,生于外祖父有仍氏的少康中兴后,便“赐”其名“任国”。当夏桀面临亡国之时,还想借“有仍氏会”以保国。可见,史书把东夷族的“任国”,称之为“夏后氏之任国”,是顺理成章的事。     

历史时期我国沙尘天气时空分布特点及成因研究

据二十四史<五行志>和<清史稿·灾异志>的有关记载对我国历史时期沙尘天气发生的特点和原因进行了初步研究.从时间上看,我国沙尘天气的发生有愈来愈频繁的趋势,而且程度也越来越严重.沙尘天气发生的季节主要集中在春季.从空间分布上看,黄河流域和海河流域是多发区.另外,沙尘天气多发区域还存在着明显的位置移动,在10世纪前主要集中在西北地区,10世纪以后则主要集中在华北平原.历史时期我国沙尘天气的发生,首先是一种自然现象,但人类活动的加剧会破坏原有的地表植被,加速沙尘天气发生的频率,加重沙尘发生的程度.     

对嘉兴府志所载明清文献著者的洛特卡分布分析

洛特卡定律反映了科研论文数量与作者数量之间的统计规律,本文通过对清道光二十（1840）年刻本《嘉兴府志》所载的文献著者分布进行统计分析,引入洛特卡定律计算参数,并最终通过了k-s检验。因此可以尝试将洛特卡定律引入古典目录学研究领域,指导现实工作。     

论元极学的科学内涵

从科学发展趋势讨论了研究宇宙原始物质的可行性、问题及出路；论证了元极学的人天整体观是一个现代科学命题；依据现代物理学的发展，阐述了“无”的科学内涵和应用价值。     

“二次革命”后孙黄分歧及评价

“二次革命”失败后,孙中山和黄兴这两位辛亥革命的领袖,围绕着诸多问题发生分歧。借助历史参与者的回忆和文献资料来客观地对这些分歧予以评价,对于全面地理解历史人物及反思历史有着重要的价值。     

历史风尚与人文价值之辨——《文心雕龙·体性》再解读

《体性》篇的内涵长期以来基本定位于"风格论"研究。话语修辞视角的引入,将历来被视为一种普适性的艺术风格研究还原至历史文化语境,展现出刘勰"八体"论述中内隐的两种类型模式:"八体屡迁"型与"八体归位"型,以及"明才实学"与"明学实才"的颠倒论证现象。该篇中所存在的这种话语修辞现象,隐现出了刘勰以人文价值理性对抗的历史风尚时潮的思想立场。     

试论叶嘉莹诗词学中的“比兴”观

叶嘉莹先生一生从事中国古典诗词的教学与研究,构建起了博大精深的诗词学理论体系。“比兴”观是这一理论体系的重要组成部分。“比兴”手法历史悠久,涵义丰富,叶先生对这一手法进行了探本性的阐释,并以此为基础,对中国诗歌史上诸多现象给予了令人信服的解释。先生指出“兴于诗”是中国诗歌的可贵传统,其基本精神是真诚和自由感发、联想。先生这一理论是其“兴发感动”说的基础,是探讨和研究其古典诗词学理论体系的门径,同时,对当前的古典文学研究也有着巨大的指导意义。     

蔡元培的高等教育管理思想及其启示

蔡元培的很多办学思想 ,如兼容并包、重视科研、民主管理等 ,就高等教育管理而言 ,具有值得深入研究的学术价值。当前我国高等教育正面临着前所未有的发展机遇和严峻挑战 ,重温蔡元培的这些办学思想 ,有着重要的现实意义     

纳兰性德词集版本述评

本文对清代词人纳兰性德词集版本作了全面的考察，将其全集的两个版本系统的所有本子都进行了罗列分析，指出了它们之间的渊源、差异和优劣，并对这两个版本系统以外的全集本子和选本．进行了评述。     

苏轼诗歌创作论新探

苏轼不仅在诗、词、散创作方面取得重要的成就,而且其诗歌理论亦自成体系,且多真知灼见。仅就其诗歌创作论来说,主要有：倡“有为而作”,重“以意为主”,贵有感而发,重“博观”、“多为”的创作准备,追求“辞达”“自然”的艺术表现。内容丰富,论述精辟。