试论张学良与第二次国共合作

西安事迹是促成国共第二次合作，发动全民族抗战的关键。在这一事件中，张学良以他特殊的地位成为扭转时局的关键人物。本文试图对张学良在西安事变前的思想转变，特别是他发动西安事为和对第二次国共合作的巨大贡献作以探讨。     

调适和融通:国家权力与客家宗族系统之间的二重变奏--以明代中叶崇义为例

江西崇义是客民的典型聚区,客家宗族系统较为活跃,而代表国家权力的官府在地方社会权力结构中处于弱势地位.明代中叶,王守仁镇压畲民起义后,整合地方建置,推行乡治计划,使国家权力得以伸展.在这个调适过程中,国家权力与客家宗族系统对地方社会的控制取得了融通.     

晚明性灵文学的世俗化倾向——以袁宏道为代表

研究者们对性灵文学的理解多在其重真情、重个性的基本内涵、似较少关注其世俗化倾向。从性灵文学的流变看,它在明代以前偏重雅的意义,而在晚明的时候则发生了向俗化方向的转变。这种转变,可以从以公安派特别是以袁宏道为代表的晚明性灵文学思潮的人生态度、文学观念、审美趣味等方面加以考察。     

易学结构在《西游记》中的应用

《西游记》是世界文学史上唯一的一部成功的东方传统文化的自觉载体,其文化原型是道教全真道经典之作《性命双修万神圭旨》,而其结构则与《易》学密切相关。许多人物形象和故事情节,都出自《易经》。     

两宋词坛的东坡论

本文考察两宋词坛对东坡词的论评,认为北宋词坛对东坡词非多誉少,南宋词坛对东坡词褒多贬少,延宕到南宋末,则表现为抑扬相共,词论在东坡论中已超出了单个词人词论的意义,显露出后世词学理论发展中词派梳辨之端倪。     

论宋代法律文献的编纂成就

有宋一代，法律文献的编纂得到了极大的发展。一是《宋刑统》实行律与敕令格式合编，不仅完善了唐后期出现的“刑统”体例，而且开创了后世律例合编的律典编纂新体例；二是以《名公书判清明集》为代表的判例集，使判例从虚拟走向现实，从应对科举走向服务司法，大大促进了判例法学的繁荣；三是《洗冤集录》总结汇集了宋以前历代法医检验成果，标志着宋代法医学的成熟。     

邢村结构——皖南一个中等发达村庄的社会阶层结构分析

当涂县是2003年安微省农民纯收入最高的县，也是2004年全省率先取消农业税的县。为了了解何种因素促成当地农民的高收入，经济的快速增长、农民收入的快速增加带来了怎样的社会结构变化，社会阶层结构是否趋于合理等问题，通过深入一村具体的调查了解，希望找到上述问题的答案。     

气·怨·滋味--略论钟嵘《诗品》"怨"的美学意义

本文旨在以钟嵘的"怨"这一概念为核心,通过分析"怨"与"气","怨"与滋味的关系,揭示"怨"这一概念的美学内涵.     

"是"字句句法语义研究

本文从句法语义入手,对“是“字句中“是“的语义性质和“是“字句的句义类型进行了探索.认为“是“语义性质,是由“是“系连的前后项之间的语义关系确定的,“是“在句中具有可延续性、匀质性、无界性等语义特征.根据“是“系连的前后项之间的语义关系,可将“是 名“句分类作指别、等同、存现等句义类型,“是 非名“句可分为等同、陈述、说明等句义类型.     

试论当代“大行草”现象的得与失

当代行草书的外延与内涵都在发生着不同于传统行草书的悄然变化.当代"大行草"现象的出现,既是当下社会文化心理发展的内在需求的表现,同时也是书法艺术自身规律发展的内在需求.当代行草书"唤情结构"的完善,尚需从"大、深、厚、朴"处加以开掘,从而直指文本中的精品意识和人本中的文化学意义及其文化品味.