飘逸灵动的美质:徐志摩诗歌的独特风格

中国现代文坛诗人频现,而徐志摩的诗歌以其空灵超脱的独特美质显赫于文坛.这种独到的美质表现在:他善于选择具有空灵色彩的自然景物,营构灵动飞扬的诗境;他真诚地表现内心深处真实的情感与独特的个性,并外射于客观物象;他反对诗的直露和不讲究音韵节奏,而注重营造诗歌音乐美的效果.他的诗讲究意蕴,推崇意境,崇尚空灵.     

《玉官》：一部被“忽略”的文学经典

许地山的小说《玉官》是一篇具有复杂意味的经典之作,但长期以来它却被中国现代文学史、小说史有意无意地"忽略"了.重新挖掘它的内涵与艺术,分析被忽略的原因并确立其应有的文学史地位是十分重要的.     

评光绪《灵宝县志》

光绪《灵宝县志》是光绪二年付梓问世的,是历史上《灵宝县志》中卷数最多、内容最翔实的,它突出的特点和价值是凡例严格、图表详细、资料翔实等,但也有资料取舍不当、篇目归属不当等不足,但它仍不失为一部方志佳作。本文主要通过分析其特点、价值,特别是历史地理价值,此外并指出其瑕疵,来阐述光绪《灵宝县志》是“玉中有瑕,瑕不掩瑜”。     

现代旅游文明行为公约视野下的《徐霞客游记》

鉴于近年来旅游研究开始着手从历史的角度探讨现代旅游业的形成,主张其起源应可上溯到＂前现代时期＂,因而有必要以＂千古奇书＂《徐霞客游记》为文本分析对象,就具体涉及到沿途公民的旅游文明素质和道德水平的考察资料进行整理分析,在＂中国公民国内旅游文明行为公约＂（2006）的参照框架下进行详细的解读;并对犹如＂浊流中的一股清流＂的徐霞客的嘉言善行作比对阐发,以期将关注与探求的触角适时延伸到晚明这部奇书的可能。     

《孟子·许行篇》中“来”与“相”注释辨析

郭锡良版《古代汉语》中《许行》一章将＂劳之来之＂解释为：使民劳,使民来,将＂相率而为伪者也＂中＂相率＂解释为＂彼此带领着＂。这个＂来＂应当理解为＂勑＂,即＂勤劳＂。＂相率＂应是＂率领老百姓＂,＂相＂是指代性副词,指＂人们＂或＂老百姓＂。     

以真心话赋心——读许结先生《赋学讲演录》

许结先生新著《赋学讲演录》分别是赋源、赋体、赋用、赋集、赋史、赋话、汉赋、律赋、批评与方法、当代赋学,共十讲。内容涵盖了当前赋学研究的方方面面。是讲述者近三十年来赋学研究的思想结晶。《赋学讲演录》既是一部颇具思辨性的学术著作,又是一部妙趣横生的可读性书籍,不仅熔铸了讲述者赋学上的真知灼见。也流溢出对学生、对学术的真心与赤情,许先生的赋神、赋心、赋迹在书中尽情演绎。许先生的《新赋学十讲》亦在蕴量之中。学界翘首期待。     

论柳宗元《送薛存义之任序》

《送薛存义之任序》是柳宗元任永州司马员外置同正员时所作，柳宗元在文中宣扬官吏是公仆，人民是主人这样一种思想，这是以元和初期永州零陵县发生官吏渎职，农民暴动这一事件为依据提出了的思想观点，对圆满处理事件的薛存义的政绩予以评价，这是柳宗元“明道”文学的代表作。     

许渊冲小说汉译的策略与风格

许渊冲先生以中国古典诗词的英、法译而闻名遐迩,同时,他的小说汉译也颇具特色,并形成自己的鲜明风格.本文对许氏小说翻译的策略与风格做一探究,以弥补此一空白或研究的薄弱.     

《说文解字·叙》段注所谓的古字考

段玉裁《说文解字.叙》注中所谓的古字,分为两种情况:一是段玉裁对许慎的《叙》本身用字所作的注解(20条);二是段玉裁在注解过程中所使用的文字(16条)。段氏在著述中与许慎保持一致,尽量用古字进行注解,或指出某字“只作某”、“当作某”,即为古字。这反映了段玉裁的用字观。