"文学的启蒙"与"人的文学"--从"人"的角度看中国现代审美性文学的功利观

中国现代文学的启蒙传统可分为“启蒙的文学”和“文学的启蒙”两种。“文学的启蒙”也即通常所说的审美性文学并非人们所想象的那样不讲功利,反对直接的现实功用,主张从“人”的角度实现文学内在的独特价值。其中20世纪20年代的周作人首树“人的文学”的大旗,30年代的沈从文4、0年代的徐讦分别从两个方面实践和丰富了这一主张。     

论徐志摩诗歌语言基质的构成

徐志摩在诗歌作品中成功地实现了语言的审美目标。本指出了徐诗语言基质的构成三要素：口语、音乐语、色彩语，并分析了三之间的内在联系，从而揭示了其诗歌语言具有奇异魁力的原因，指出徐诗语言基质对当今诗歌创作和理论建设的意义。     

多情自古伤离别——赏析徐志摩的《再别康桥》

留学英美的徐志摩在诗歌创作上走的主要还是传统之路,《再别康桥》是这类诗作的代表。它的艺术特点是通过描述康桥之景来抒发内在的深情,情没有直接倾吐出来,但又表达得淋漓尽致,这正如司空图所言:"不著一字,尽得风流。"     

《说文解字》中的“亦声”研究

“亦声”不能简单的理解为“会意兼形声”或“形声兼会意”,“亦声”就是意兼声,是一种既不同于会意又不同于形声的特殊结构。声兼意不同于“亦声”,最好将它称之为“亦意”。     

4阶矩阵两个稳定性条件的关系的注记

本文研究了当a12a13a14≠0，D≠0时，4阶矩阵稳定的徐道义条件与李森林条件的关系，得到的结果包含了[1]中的结果，解决了[1]中未解决的问题．     

龚煦春的《四川郡县志》

《四川郡县志》是民国宋育仁主持《重修四川通志》的重要组成部分，也是唯一公开发行部分。该书以独特的体例、真实而丰富的资料和作严谨的治学态度而享有较高的学术价值。我们可借该书管窥当时重修省志的情况，并可作为整理、恢复宋育仁《重修四川通志》的基础，从而弥补《嘉庆四川通志》以后112年间四川史资料的不足。     

吴山烽火八十年祭——记安徽党史上武装斗争第一枪

1926车合肥吴山庙起义是安徽党史上武装斗争第一枪。通过对起义背景、起义过程的梳理、回顾,以及对起义主要发动和领导者的介绍,再现了当年武装起义的真实场景,对研究和了解安徽党史及安徽地方史不无裨益。     

与许渊冲有关的研究论文述评

本文通过对中国知网（CNKI系列数据库）1979-2007年间与许渊冲有关的研究论文进行述评,旨在呼吁国内学者运用翻译学理论对中国伟大翻译家许渊冲教授的文学翻译理论与实践（下文简称许氏译论）进行系统性研究,进而客观、公正地了解许渊冲。     

《汉书·艺文志》"八体六技"刍议

《汉书·艺文志》小学类"《史籀》十五篇"后,"《苍颉》一篇"前,"八体六技"四字疑为衍文,非班固《汉志》之原有,而是后世传本所增衍。小序"又以六体试之"本没有错。     

从后结构主义看许渊冲的“创译论”

翻译后结构主义批评是翻译研究的重要方法,它消解了翻译领域的逻格斯中心主义,提出了创译的新思维。许渊冲在中国古诗英译的实践基础上,提出了“创译论”,为诗歌韵体翻译打下了理论基础,同时又确立了译者的主体地位,这正印证了解构思潮的创译思维。